日志
格局用神取相用法
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八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。
八字用神，专求月令。“月令格局即用神”。月令就是用神，一定要引起高度重视。如果说脑筋转不过弯来，硬要去和所谓旺衰论扯一起。不如换一个概念，不如把“用神”称为“格神”更好理解。因为是用月令来定格，月令就是格神，格神就是“用神”！
从日干出发看月令。就会发现日干可能是日干的财官印食，煞伤劫刃等等不同的十神。
在这些可能存在的十神关系中，分善于恶两种用神。
月令十神为正财偏财的，为正官的，为正偏印的，为食神的，这4种情况（其实严格说是6类）习惯上称“财官印食四吉神”。 属于善类、吉神。这些东西为什么是善的？
正偏财——银子、收入、美女、娇妻。
正官——地位、尊严、管别人、做官。
正偏印——安全、庇护、名誉、权力部门的印鉴。
食神——享受、美食、优雅、雍容、绅士。
对于吉利之月令用神，要顺用之。所谓顺，就是好好安顿，把他养壮、好好保护。让他直接就可以为我服务。
月令十神为煞（偏官）、伤官、阳刃、建禄月劫这4种类型，习惯上称“杀伤劫刃四凶神”。四凶神属于恶类，凶神。
四凶神为什么为恶神？
煞——打击、压迫、攻身。
伤——狂妄、藐视权威、刻薄、伤人。
刃——恶兄、冲杀、滋事、夺财。
劫——夺财，使我穷困不堪。
对于凶恶的月令用神，要逆用之。所谓逆用，就是不能顺了他的意志，要对凶恶之神进行打压，调教。
顺，是顺其善。
逆，是逆其恶。
很多学习格局论命的人，学到这一篇就再也走不下去了。主要原因就是对四吉四凶认识不到位造成的。
月令既然为用神，其着眼点就在一个“用”字。要使用他，驱使他，让他去为我办事，让他给我带来好处。这就是用。
不管是善神还是恶神，都要围绕这个“用”字来展开。善神要用，恶神也要用，这才是用神的本真意思。
所不同的是，善神和恶神在驱使的手段上完全不同。这就是顺与逆的区别。
善神，就相当于一个直接可以驱使的可用之人，在使用之前，他本身在正常状态下是合格的、能胜任工作的、规矩的、不会寻衅滋事的、一心向着命主的下属。
恶神。是一个随时准备夺权的、攻击日主取代日主统治地位的、给日主惹事生非的、抢夺财物的猛士。恶神，是一个非常能干的人，但他天生具有反骨，有造反精神，有破坏性，攻击性。所以对待恶神要逆用。就是要把一个能干的造反型人物进行改造，让他变成我日主手下的服帖的一员猛将，让他绝对服从之下供我驱使，为我服务。恶神逆用，就是改造恶神，使其变为善神的手段和过程。
在四吉四恶的处置使用中，如果使用的手段正确，应该好好保护保护好，应该压制性使用的压制征服好，就是成格，无论是善或恶，只要把握好分寸，用神可用。都是贵格。
是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官煞以相生，劫才以护印；食喜身旺以相生，生财以护食。不善而逆用之，则七煞喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤；阳刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱无；月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫。此顺逆之大略也。
善而顺用。就是说对吉神，这本来就是对日主有情义的神，要生旺他，保护他，让他更好地为日主服务。
财格是吉格：
食神生财——生旺财。让日主有更多的钱用，有好老婆。
财生官——让财生出官来供日主使用。同时官还可以护财。
官格是吉格：
财生官——生旺了官，让日主能做大官。
官生印——让日主从官处获得名誉地位，印又生旺日主，护卫官星。
印格是吉格：
官杀生印——生旺印，让日主获得更多庇护和荣誉。
印生劫财——保护好印，让印更好服务日主。
食神格是吉格：
身旺生食神——生旺食神。让日主好好享受。
食神生财——生出财来，让日主享用。同时财又护食。
我们明显发现，对于四吉的顺用，就是两条路线。一，生他，二，他生。生他是使吉神旺，他生，是为了吉神的自我保护。比如财格，比劫会克夺，但财生官，官会克制比劫，官自然就保护财了。官会被食伤克，但官生的印却克食伤，这就是生出的东西会保护自己。
恶而逆用。就是说对恶神，日主将动用各种手段去征服他，调教他，让他服帖，让他变乖变善。这是最主要的工作。
七煞格是凶格：
七煞将攻伐日主，随时造反，首要任务是征服他。
用食神克制他——来硬的，收拾他，让他服帖。
万不可让他再旺或得到保护，如果：
财生煞——煞更煞，命主只有死路一条。
煞生印——印护煞，煞性不改，仍要攻伐日主。
伤官格是凶格：
伤官将克官，让我得不到官贵了。
用印克制他——来硬的，让他服帖。
让财泄他——用他本身的食伤消耗他。使他干好事。
阳刃是凶格：
将嗜杀伐、夺尽财物。
用煞克制他——以毒攻毒，以恶制恶。
如果阳刃格没有官杀出现，阳刃之恶几无制服的可能。最凶狠。
建禄月劫是凶格：
将劫夺财物。
用官杀克制他——硬手段。使不劫财。
用财耗他，用食伤泄他，双管齐下。消耗他。
在四凶格中，我们发现，对于七煞、阳刃两格，只能使用制服一种手段，而伤官、建禄月劫却可以使用直接制服和消耗力量两种手段。是因为七杀、阳刃两格实在太过凶残，使用消耗的手段根本不济事，只有强硬手段一途。而伤官、建禄月劫格相对来说要略温和一点，所以可以使用制泄两种手段。
以上只是一个大概，获得最粗略的最一般的认识。《以下请大家注意细读》
今人不知专主提纲，然后将四柱干支，字字统归月令，以观喜忌，甚至见正官佩印，则以为官印双全，与印绶用官者同论；见财透食神，不以为财逢食生，而以为食神生财，与食神生财同论；见偏印透食，不以为泄身之秀，而以为枭神夺食，宜用财制，与食神逢枭同论；见煞逢食制而露印者，不为去食护煞，而以为煞印相生，与印绶逢煞者同论；更有煞格逢刃，不以为刃可帮身制煞，而以为七煞制刃，与阳刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。
这名称称谓上，很有讲究。
正官配印，官格。印乃护官之物。
官印双全，显然指的是官服从印，是官生印。属于正印格。
财逢食生，是财格，有食神生之。月令为财。
食神生财，是食神格生出财来了。月令食神。
印格食神泄秀，月令为印。
食神格见偏印，为枭神夺食。败格。
煞印相生，显然是印格，杀生印而成格。
煞格见印，是败格，印的作用是护杀灭食伤，非常可怕的。
煞格用刃，七杀格用刃来帮助日主制服恶杀煞星。
刃格用煞，阳刃格用杀来制服凶狠的阳刃。
总得盯住月令不放才行。
然亦有月令无用神者，将若之何？如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官煞食透干会支，另取用神；然终以月令为主，然后寻用，是建禄月劫之格，非用而即用神也。
建禄月劫，为什么没有用事之神？因为建禄月劫就相当于自己。
八字用神，专求月令。“月令格局即用神”。月令就是用神，一定要引起高度重视。如果说脑筋转不过弯来，硬要去和所谓旺衰论扯一起。不如换一个概念，不如把“用神”称为“格神”更好理解。因为是用月令来定格，月令就是格神，格神就是“用神”！
从日干出发看月令。就会发现日干可能是日干的财官印食，煞伤劫刃等等不同的十神。
在这些可能存在的十神关系中，分善于恶两种用神。
月令十神为正财偏财的，为正官的，为正偏印的，为食神的，这4种情况（其实严格说是6类）习惯上称“财官印食四吉神”。 属于善类、吉神。这些东西为什么是善的？
正偏财——银子、收入、美女、娇妻。
正官——地位、尊严、管别人、做官。
正偏印——安全、庇护、名誉、权力部门的印鉴。
食神——享受、美食、优雅、雍容、绅士。
对于吉利之月令用神，要顺用之。所谓顺，就是好好安顿，把他养壮、好好保护。让他直接就可以为我服务。
月令十神为煞（偏官）、伤官、阳刃、建禄月劫这4种类型，习惯上称“杀伤劫刃四凶神”。四凶神属于恶类，凶神。
四凶神为什么为恶神？
煞——打击、压迫、攻身。
伤——狂妄、藐视权威、刻薄、伤人。
刃——恶兄、冲杀、滋事、夺财。
劫——夺财，使我穷困不堪。
对于凶恶的月令用神，要逆用之。所谓逆用，就是不能顺了他的意志，要对凶恶之神进行打压，调教。
顺，是顺其善。
逆，是逆其恶。
很多学习格局论命的人，学到这一篇就再也走不下去了。主要原因就是对四吉四凶认识不到位造成的。
月令既然为用神，其着眼点就在一个“用”字。要使用他，驱使他，让他去为我办事，让他给我带来好处。这就是用。
不管是善神还是恶神，都要围绕这个“用”字来展开。善神要用，恶神也要用，这才是用神的本真意思。
所不同的是，善神和恶神在驱使的手段上完全不同。这就是顺与逆的区别。
善神，就相当于一个直接可以驱使的可用之人，在使用之前，他本身在正常状态下是合格的、能胜任工作的、规矩的、不会寻衅滋事的、一心向着命主的下属。
恶神。是一个随时准备夺权的、攻击日主取代日主统治地位的、给日主惹事生非的、抢夺财物的猛士。恶神，是一个非常能干的人，但他天生具有反骨，有造反精神，有破坏性，攻击性。所以对待恶神要逆用。就是要把一个能干的造反型人物进行改造，让他变成我日主手下的服帖的一员猛将，让他绝对服从之下供我驱使，为我服务。恶神逆用，就是改造恶神，使其变为善神的手段和过程。
在四吉四恶的处置使用中，如果使用的手段正确，应该好好保护保护好，应该压制性使用的压制征服好，就是成格，无论是善或恶，只要把握好分寸，用神可用。都是贵格。
是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官煞以相生，劫才以护印；食喜身旺以相生，生财以护食。不善而逆用之，则七煞喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤；阳刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱无；月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫。此顺逆之大略也。
善而顺用。就是说对吉神，这本来就是对日主有情义的神，要生旺他，保护他，让他更好地为日主服务。
财格是吉格：
食神生财——生旺财。让日主有更多的钱用，有好老婆。
财生官——让财生出官来供日主使用。同时官还可以护财。
官格是吉格：
财生官——生旺了官，让日主能做大官。
官生印——让日主从官处获得名誉地位，印又生旺日主，护卫官星。
印格是吉格：
官杀生印——生旺印，让日主获得更多庇护和荣誉。
印生劫财——保护好印，让印更好服务日主。
食神格是吉格：
身旺生食神——生旺食神。让日主好好享受。
食神生财——生出财来，让日主享用。同时财又护食。
我们明显发现，对于四吉的顺用，就是两条路线。一，生他，二，他生。生他是使吉神旺，他生，是为了吉神的自我保护。比如财格，比劫会克夺，但财生官，官会克制比劫，官自然就保护财了。官会被食伤克，但官生的印却克食伤，这就是生出的东西会保护自己。
恶而逆用。就是说对恶神，日主将动用各种手段去征服他，调教他，让他服帖，让他变乖变善。这是最主要的工作。
七煞格是凶格：
七煞将攻伐日主，随时造反，首要任务是征服他。
用食神克制他——来硬的，收拾他，让他服帖。
万不可让他再旺或得到保护，如果：
财生煞——煞更煞，命主只有死路一条。
煞生印——印护煞，煞性不改，仍要攻伐日主。
伤官格是凶格：
伤官将克官，让我得不到官贵了。
用印克制他——来硬的，让他服帖。
让财泄他——用他本身的食伤消耗他。使他干好事。
阳刃是凶格：
将嗜杀伐、夺尽财物。
用煞克制他——以毒攻毒，以恶制恶。
如果阳刃格没有官杀出现，阳刃之恶几无制服的可能。最凶狠。
建禄月劫是凶格：
将劫夺财物。
用官杀克制他——硬手段。使不劫财。
用财耗他，用食伤泄他，双管齐下。消耗他。
在四凶格中，我们发现，对于七煞、阳刃两格，只能使用制服一种手段，而伤官、建禄月劫却可以使用直接制服和消耗力量两种手段。是因为七杀、阳刃两格实在太过凶残，使用消耗的手段根本不济事，只有强硬手段一途。而伤官、建禄月劫格相对来说要略温和一点，所以可以使用制泄两种手段。
以上只是一个大概，获得最粗略的最一般的认识。《以下请大家注意细读》
今人不知专主提纲，然后将四柱干支，字字统归月令，以观喜忌，甚至见正官佩印，则以为官印双全，与印绶用官者同论；见财透食神，不以为财逢食生，而以为食神生财，与食神生财同论；见偏印透食，不以为泄身之秀，而以为枭神夺食，宜用财制，与食神逢枭同论；见煞逢食制而露印者，不为去食护煞，而以为煞印相生，与印绶逢煞者同论；更有煞格逢刃，不以为刃可帮身制煞，而以为七煞制刃，与阳刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。
这名称称谓上，很有讲究。
正官配印，官格。印乃护官之物。
官印双全，显然指的是官服从印，是官生印。属于正印格。
财逢食生，是财格，有食神生之。月令为财。
食神生财，是食神格生出财来了。月令食神。
印格食神泄秀，月令为印。
食神格见偏印，为枭神夺食。败格。
煞印相生，显然是印格，杀生印而成格。
煞格见印，是败格，印的作用是护杀灭食伤，非常可怕的。
煞格用刃，七杀格用刃来帮助日主制服恶杀煞星。
刃格用煞，阳刃格用杀来制服凶狠的阳刃。
总得盯住月令不放才行。
然亦有月令无用神者，将若之何？如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官煞食透干会支，另取用神；然终以月令为主，然后寻用，是建禄月劫之格，非用而即用神也。
建禄月劫，为什么没有用事之神？因为建禄月劫就相当于自己。
