从“三从四德”谈起------中国传统道德并不歧视妇女（二）【原创首发】

易明轩主人

         除非有茅台时我能稍稍喝一点儿，其余的白酒是一口也不喝的，而啤酒，也仅仅一杯而已。平时离不开的是茶和烟，即使在键盘打字，也是只用右手，左手要夹着烟。我喝着茶，吸了一支烟，接着讲“四德”。
    我：“四德”出自《周礼》的‘天官，九嫔’一章。这个‘嫔’字读作pin.不能读成bin. “四德”其实是对女性的礼仪规范和行为规范，并非是严酷的约束。内容就是“德、言、容、功”。所谓“妇德”，就是要求女人要正身立本，注重修养；所谓“妇言”， 就是要求女人要语言得体，言辞恰当；所谓“妇容”就是要求女人端庄稳重，重视礼节；所谓“妇功”，就是要求女人相夫教子、尊老爱幼。勤俭持家。 汉朝的女才子历史学家班昭在《女戒》一书中就说过“德不必才明绝异；言不必辩口利辞；容不必颜色美丽；功不必工巧过人。”所以，“四德”根本谈不上什么“枷锁”、严酷。假如说“四德”是对妇女的枷锁，那么，对男人呢？过去对男人约束的不是“四德”，而是“八德”，这不是比对女人粗一倍的锁链吗？
    朋友乙：您说什么是“八德”呢？
    我：八德就是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。”过去讲对父母要孝顺，对兄弟要友善。把这两条摆在第一第二位。你想一个人如果对父母都不孝，对兄弟都不容能够忠于国家吗？所以，常言说百善孝当先-----孝，才是人最重要的道德。根据以上所说的，对女人的“四德”和对男人的“八德”，都不是锁链，只是道德规范、行为规范。这与歧视妇女一点儿关系也没有。
    朋友乙：戴老，你说这些我们承认。可是，封建社会对妇女有“七出”的规定，触犯了“七出丈夫就可以写休书，把妻子休了，赶走。这比离婚还残酷啊。
    我：你知道“七出”的具体内容吗？
    朋友乙：我只知道有不育、盗窃，其余的不知道了，看过书，忘了。
    我：好吧，我告诉你，“七出”是“无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾”这就是“七出”。触犯了“七出”，丈夫是可以休掉妻子的。
    朋友乙： 对啊。这不就是对妇女可以随便宰割吗？
    我： 你说的不对。你只知其一，不知其二。丈夫写了休书，必须呈递官府批准才行
    朋友乙：呈递给官府，官府能不批准吗？
    我：当然了，官府要审核的。不是你一报就批。而且，还有三条不准休妻的规定呢
    朋友乙：是吗？哪三条？
    我： 唐朝初期就有法律规定----《唐律》中关于休妻，有“三不弃”---就是“有所娶无所归，不准休；与夫三年丧，不准休；先贫后富，不准休。”
    朋友乙：您给详细解释一下吧。
    我： 好的。“有所娶无所归”就是妻子的娘家没有人了，妻子若被休了之后，没有地方去的，不准休。“与夫三年丧”就是给公婆守孝三年，尽到了做媳妇的义务了，不准休。“先贫后富”就好理解了。跟丈夫过了多年穷日子，丈夫发财了，要休掉妻子。 这是绝对不允许的。假如现在是唐朝，那么，那些大款大官明星们就不能甩了糟糠之妻了。所以，常言说糟糠之妻不下堂。这也是为什么老百姓都恨陈世美的原因。所以，自古以来，人们同情秦香莲、赵五娘、杜十娘、孟姜女等许多弱女子。在过去，没有“感情不合”这一说。也不存在有了钱了，就可以离婚。由此可见，并不歧视女性。
   朋友丙： 戴老，你说的这些，我们承认你有理有据。不过，我一句话就能推翻你的论点！
   我：好啊，我洗耳恭听。
   朋友丙：不要着急，您先抽支烟。抽完了，我再告诉您。

老菜头

继续拜读

想剪短发。

静待下回分解。。

洛神香妃

易明轩主人 发表于 2013-5-8 11:30
耐心等待，还有许多问题待解呢。我会逐一给出答案的。我的那些朋友厉害着呢，学历比我高，见识 ...

恩  俺关注着呢  
看你们辩论觉得蛮有意思
能学到好多东西

月圆月圆

长知识了