从《三从四德》谈起-------中国传统道德并不歧视妇女（一）

易明轩主人

“三从四德”谈起------中国传统道德并不歧视妇女（一）

    日前，和几位朋友小酌。男人们凑在一起喝酒，都是圈里的，说话没有顾虑。内容除了学术、时事之外，谈的最多的就是女人了。有一位朋友说几千年来女人是最受压迫的，中国传统道德一直是歧视妇女的。这番话引起了我的反对，其他朋友却表示赞同，于是，我和大家展开了一场辩论。
   下面，我把辩论的内容整理如下，供各位参考：

   朋友甲：  我说几千年封建道德歧视妇女是有根据的，而且是一直被公认的。
   我：    你有什么根据呢？说出来。

   朋友甲：  任何人都知道，过去要求女人要做到“三从四德”，这就是捆绑女人的 锁链。
   我：   你说说什么叫“三从四德”？

    朋友甲：  这谁都知道----三从就是在家从父，出嫁从夫，夫死从子。
    我：   你能具体解释一下吗？

    朋友甲：  这太简单了，就是女人没结婚时，在家里要服从父亲的管教，出嫁后要服从丈夫的约束，丈夫死后要服从儿子的安排。
    我：   可惜啊，你的解释完全错了。你并不了解“三从”的真正意思。

    朋友甲：  我怎么会错了呢？大家都这么认为啊。
    我：   大家都认为的，不一定就是正确的。关于“三从”，许多年一直被曲解了。

    朋友甲：  戴老，你给解释一下三从是怎么回事吧。
    我：    好吧。你方才说了“服从”，为什么要“服”从呢？这个“服”是怎么回事呢？其实，这是从丧事上穿孝服而来的。

    朋友们：  戴老给我们讲讲吧。
   

   我：   中国古代孝服一共有五种----斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。这是按辈分制定的。斩衰是最重的孝服。就是用最粗的麻布缝制的孝袍，不许缝边，保持毛茬。还要有一根竹杖。斩衰要三年 为止。凡是父母亡故，必须斩衰。（这个衰字要读作cui,发音是催。）另外，长房长孙没有了父亲之后，假如祖父亡故，长孙要代替父亲为祖父服斩衰。他属于承重孙，和如今的代位继承一个道理。齐衰（读作资衰）是用稍粗的麻布缝制的孝袍，但是可以把袍子的边缝齐了。而且是穿二年，是孙子对祖父祖母的。对曾祖父母则齐衰五个月，对高祖父母齐衰三个月。大功是用稍细生麻布缝制的孝袍。是对出嫁了的姐妹和堂兄弟亡故穿用的，是九个月。小功是用细生麻布做的孝服，是对堂伯叔和未出嫁的堂姑母亡故穿用的，是五个月。缌麻是用最细的麻布缝制的，是对堂伯叔祖和从堂伯叔用的，穿三个月。以上五种孝服就是依据血统关系的远近决定的，也就是我们常说的“出没出五服”。而“三从”就是关于女人穿戴孝服的具体规定。就是-----女子没有出嫁时，穿孝服要以父亲为排定辈分的标准，出嫁后要以丈夫的辈分决定穿戴孝服，丈夫死了之后以儿子的辈分穿孝。假如儿子穿小功，这个女子是母亲，就可以穿缌麻；儿子穿缌麻母亲就无服，也就是不必戴孝。-----这才是“三从”的真正含义。我们现在常说的“服从”，就是从穿孝服从哪人排辈而来的。演变至今已经不是原来的意思了。由此可以得出结论----“三从”与压迫妇女毫不相干啊！

    朋友甲：     戴老，你这样一解释，我就明白了。“三从”并非是束缚妇女的锁链。可是，还有“四德”啊。难道“四德”不是对妇女的限制吗？
    我：     “四德”是“妇德，妇言，妇容，妇功”。出自《周礼》。咱们先喝着，我会接着讲。不要着急。   

                                                          首发于【原创作品】，本人转载。

莉莉O(∩_∩)O

戴老早上好。。
文章有点长，我私自把戴老的文章编辑了一下，这样，让人看着舒服些。

易明轩主人

心多多 发表于 2013-6-20 09:54
戴老早上好。。
文章有点长，我私自把戴老的文章编辑了一下，这样，让人看着舒服些。

            太感谢你了！心里正在想着求你帮忙编辑一下，还没等我说，你就编辑好了。我真高兴！
       我在此声明-------由于我只会打字发帖，不会编辑，必然不方便大家阅读。今后，凡是我在本版发的主题帖子，版内所有版主都可以自主编辑。我只有感激，绝无异议！

易游人

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东方盈绿

呀，上次看一书讲檀弓中的一节，注解说斩衰，父殁服三年，而齐衰，父卒为母，服三年，父在为母服一年，这个说法对不对，戴老？是不是他注错了？

易明轩主人

东方盈绿 发表于 2013-6-20 14:37
呀，上次看一书讲檀弓中的一节，注解说斩衰，父殁服三年，而齐衰，父卒为母，服三年，父在为母服一年，这个 ...

                这个解释并无错误，但却是战国之前开始的。到孔子之孙---子思时代，又增加了一条：“孔氏不丧出母”。子思的儿子----子上，因为生母被父亲（子思）休退，生母死后，子上不服丧。因为生母已经不是父亲的妻子了。但要“心丧”三年。{见【礼记。檀弓】}
               古代丧服制度历朝历代都有变化。比如唐玄宗开始，增加了子为母丧一律齐衰三年-----无论嫡母、生母、继母、庶母。
        到了明清时代，无论父亲在世与否，子为母服斩衰三年-----与父亲相同了，一直延续到清朝灭亡。
        其实，古代丧服制度中的男女差别，并不是对妇女的歧视，而是对家族传宗接代的强调。有一条我还没有介绍-----嫡长子先于父母死了，父母还要为嫡长子服丧呢。------原因是祖宗延续的直系宗脉断了，愧对祖宗。
        所以，【三从】属于宗法制度，而不是对妇女的歧视制度。

东方盈绿

易明轩主人 发表于 2013-6-20 17:29
这个解释并无错误，但却是战国之前开始的。到孔子之孙---子思时代，又增加了一条：“孔 ...

哦，“孔氏不丧出母”，这个看到过。

原来也都是在变化的，我当时还特意记了下，所以您老写这个，我一下子想起来。不过像您老一样，把整个进程都记下来，真是难了。

戴老，您真是太博学了！

心o如o止o水

我向往平等的生活

青花蛇

wondful

郭依雪

能提个问题吗？中国传统道德并不歧视妇女，那么是谁或者是什么歧视了妇女？

韵语

楼主说的很对