“三从四德”谈起------中国传统道德并不歧视妇女(一)
日前,和几位朋友小酌。男人们凑在一起喝酒,都是圈里的,说话没有顾虑。内容除了学术、时事之外,谈的最多的就是女人了。有一位朋友说几千年来女人是最受压迫的,中国传统道德一直是歧视妇女的。这番话引起了我的反对,其他朋友却表示赞同,于是,我和大家展开了一场辩论。
下面,我把辩论的内容整理如下,供各位参考:
朋友甲: 我说几千年封建道德歧视妇女是有根据的,而且是一直被公认的。
我: 你有什么根据呢?说出来。
朋友甲: 任何人都知道,过去要求女人要做到“三从四德”,这就是捆绑女人的 锁链。
我: 你说说什么叫“三从四德”?
朋友甲: 这谁都知道----三从就是在家从父,出嫁从夫,夫死从子。
我: 你能具体解释一下吗?
朋友甲: 这太简单了,就是女人没结婚时,在家里要服从父亲的管教,出嫁后要服从丈夫的约束,丈夫死后要服从儿子的安排。
我: 可惜啊,你的解释完全错了。你并不了解“三从”的真正意思。
朋友甲: 我怎么会错了呢?大家都这么认为啊。
我: 大家都认为的,不一定就是正确的。关于“三从”,许多年一直被曲解了。
朋友甲: 戴老,你给解释一下三从是怎么回事吧。
我: 好吧。你方才说了“服从”,为什么要“服”从呢?这个“服”是怎么回事呢?其实,这是从丧事上穿孝服而来的。
朋友们: 戴老给我们讲讲吧。
我: 中国古代孝服一共有五种----斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。这是按辈分制定的。斩衰是最重的孝服。就是用最粗的麻布缝制的孝袍,不许缝边,保持毛茬。还要有一根竹杖。斩衰要三年 为止。凡是父母亡故,必须斩衰。(这个衰字要读作cui,发音是催。)另外,长房长孙没有了父亲之后,假如祖父亡故,长孙要代替父亲为祖父服斩衰。他属于承重孙,和如今的代位继承一个道理。齐衰(读作资衰)是用稍粗的麻布缝制的孝袍,但是可以把袍子的边缝齐了。而且是穿二年,是孙子对祖父祖母的。对曾祖父母则齐衰五个月,对高祖父母齐衰三个月。大功是用稍细生麻布缝制的孝袍。是对出嫁了的姐妹和堂兄弟亡故穿用的,是九个月。小功是用细生麻布做的孝服,是对堂伯叔和未出嫁的堂姑母亡故穿用的,是五个月。缌麻是用最细的麻布缝制的,是对堂伯叔祖和从堂伯叔用的,穿三个月。以上五种孝服就是依据血统关系的远近决定的,也就是我们常说的“出没出五服”。而“三从”就是关于女人穿戴孝服的具体规定。就是-----女子没有出嫁时,穿孝服要以父亲为排定辈分的标准,出嫁后要以丈夫的辈分决定穿戴孝服,丈夫死了之后以儿子的辈分穿孝。假如儿子穿小功,这个女子是母亲,就可以穿缌麻;儿子穿缌麻母亲就无服,也就是不必戴孝。-----这才是“三从”的真正含义。我们现在常说的“服从”,就是从穿孝服从哪人排辈而来的。演变至今已经不是原来的意思了。由此可以得出结论----“三从”与压迫妇女毫不相干啊!
朋友甲: 戴老,你这样一解释,我就明白了。“三从”并非是束缚妇女的锁链。可是,还有“四德”啊。难道“四德”不是对妇女的限制吗?
我: “四德”是“妇德,妇言,妇容,妇功”。出自《周礼》。咱们先喝着,我会接着讲。不要着急。
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