文学版传统文化知识讲座第三期——《系辞传》

洛神香妃

彭心融 发表于 2013-8-5 09:59
译文翻译是一件比较吃力的事情，所谓白话翻译，翻译出来感觉太白了，一是难以准确的表达原意，二是听起来那 ...

嗯  翻译本身就是一种作品的再创造
需要译者深厚的文化底蕴和翻译功力

悲酥清风

洛神香妃 发表于 2013-8-5 10:42
嗯  翻译本身就是一种作品的再创造
需要译者深厚的文化底蕴和翻译功力

临时翻译，难免有不准确，以后再润色吧

洛神香妃

彭心融 发表于 2013-8-5 11:09
临时翻译，难免有不准确，以后再润色吧

临时翻译  翻译得这么好  已经很不错了
如果是我  估计翻译得不成样子{:soso_e110:}

悲酥清风

大家不要小看系辞传，从古到今，这是最完美权威阐释易经的一篇文章。文辞之优美自不必说，读来朗朗上口，易于背诵，而每个字都蕴含玄机，用字恰到好处。
“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣。”既然是天高在上，地卑在下，为什么不说高卑以陈，而颠倒过来说呢？物体之陈列，东西之摆放，位置之高低层次，必然是先从下开始往上摆，先从初然后往后顺，先观本而后逐末。所以大家看到古文之词句精湛，短小却蕴含无限内涵，这是今天的白话文所无法达到的。“卑高”两个字的意思就要解释一大堆。
《易经》位列五经之首，儒家也把他的地位摆得很高。为什么？不仅仅是因为易经是中国文化的源头，是是诸子百家发祥的开端，恐怕还有因为在易经中有孔子的注释吧（这只是我臆测的哦）。
孔子一生并无著述，在《论语》中有“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”之语。即一生只讲，而不写（成书）。为什么呢？恐怕只有孔圣人自己心里知道吧。就因为孔子述而不作，使得系辞传更加珍贵了。
孔子编《春秋》，删《诗经》，注《周易》，在诗书礼乐易春秋中，在其他五艺中他老人家用的大都是一个手法：删减。而唯独对《周易》情有独钟，为其做了十篇注。大家想想，这不是易经本身的魅力吗？孔子一生不作，却在系辞传中把他个人对宇宙的理解和学术观点放入其中了。

悲酥清风

读古文，我们还得说一下，有些字的含义与当初时发生了变化，而我们接受现代文学久了，很难一下子在自己的思维中扭转这种思维的惯性，而对原文有些地方会觉得别扭。
比如这个“卑”字，在《新华字典》中的解释为：“低下，低劣：卑鄙。卑下。卑劣。卑微。卑怯。卑恭。地势卑湿。”除了低下的意思外，还有卑劣方面的含义。所以最容易使人联想到“卑劣、下贱”的，从而对理解原文形成障碍。大家慢慢习惯吧，有些字的含义我会加以解释的。

诚悦心

lovesnail 发表于 2013-8-5 10:37
@卢笙 @诚悦心 @foranything 灰机讲课，听课啦

我来听讲来了。

悲酥清风

大家都知道，但凡一篇作品，往往有两个位置最重要，一是开头，一是结尾。
古人也不例外，开宗明义，把最重要最概括的信息在文章的开头部分表达，然后在中间部分展开论述和详解，最后再来个收尾。
《系辞传》中没有精彩的收尾（原因到后面会说），却有精彩的开端。从第一章到第七章前半部分是《系辞传》中最精彩的部分，感兴趣的同学不妨背诵下来。
一天背一章，也会有收获。

卢笙

lovesnail 发表于 2013-8-5 10:37
@卢笙 @诚悦心 @foranything 灰机讲课，听课啦

{:soso_e182:} 支持

洛神香妃

彭心融 发表于 2013-8-5 11:28
大家不要小看系辞传，从古到今，这是最完美权威阐释易经的一篇文章。文辞之优美自不必说，读来朗朗上口，易 ...

卑高以陈  俗话说万丈高楼平地起
是教我们不要好高骛远吧

悲酥清风

“天尊地卑，乾坤定矣。”
这句话是先天八卦的定位。

先天八卦图

有个成语叫“天南地北”呀，来自哪里呢？有人说中国成语中有70%来自易经，是不是有点夸大？我也疑惑。不过我觉得换个说法，比如易经中所涉及的成语有几百几十几个（绝对数）比较恰当。
中国古人的地图是上南下北，和今天西方的上北下南正好相反。为什么是上南下北，那说法就可以有很多了。
上南，是乾卦的方位，下北是坤卦的方位。高低与上下对应。
我们把这个八卦图看成一个圆盘，把乾位对准正上方，往墙上一挂，结果会怎么样？
晃几下就静止了，乾在上，坤在下。乾坤一定，整个八卦就确定了。这叫“天尊地卑，乾坤定矣”。

悲酥清风

卢笙 发表于 2013-8-5 12:09
支持

客串讲两章？{:soso_e113:}

悲酥清风

洛神香妃 发表于 2013-8-5 12:27
卑高以陈  俗话说万丈高楼平地起
是教我们不要好高骛远吧

万丈高楼平地起，得一步一步来

悲酥清风

“卑高以陈，贵贱位矣。”
陈是陈列，摆放。物体从低到高的摆放，他们的位置决定了他们的地位。
人有三六九等，这个不承认也不行，自古以来都是如此。不仅是人，动物、植物、物体，都由于他们各自所在的位置不同，决定了他们的用途，是否有价值，是否得到人的认可。
有这样一个大家熟知的故事：
山上的一尊石佛受到人们的香火，顶礼膜拜，而同是一座山上的其他石头有的被凿成了石块，铺成了路阶，每日被人踩在脚下。这石块很觉不公平，同是一样的石头，为什么你能够高高在上，接受人们的膜拜，而我却被人踩在脚下？
当然石佛的回答也很有哲理，他说工匠在雕刻石像的时候，我遭受了千刀万剐，忍受了多少的痛苦才成为石佛，被放在庙里，而你却少受了很多的痛苦，这就是我们的不同。
这个故事很形象的说明了高低贵贱的关系。
另一个类似的故事，同样是佛像，同样被放置在庙里，被放置在大殿正中的佛像，威严高坐，人们的人们虔诚膜拜。而有的没地方放的佛像被放置在墙角，显得灰头土脸，同样是虔诚的人们，从旁边走过，都不会多看一眼。如果这尊佛像被搬到大殿里，马上就又会有大批的善男信女虔诚发愿，上香磕头。
佛还是那尊佛，位置变化了而已。他的法力没有多增加一分，却迎来另一种局面。
位置重要不重要呢？
有的人觉得满腹才华生不逢时，有没有想一想，是不是位置不对呢？自己没有摆正位置呢？

老菜头

彭心融 发表于 2013-8-4 22:44
学习易经啊要逐渐习惯繁体字，读古书，繁体，竖版，读起来才有感觉。
从字形到阅读方式，其中也蕴藏了古人 ...

作个学习笔记，好，老师真是无私奉献，我们要珍惜

悲酥清风

老菜头 发表于 2013-8-5 13:47
作个学习笔记，好，老师真是无私奉献，我们要珍惜

老先生过谦了

卢笙

石阶问石佛，都是石头，凭什么你受人膜拜，我却被践踏？石佛嗤笑：你只挨四刀就成石阶，我却挨了千刀万剐，想成功就要经历磨难啊！
{:soso_e120:}石佛忽悠石阶

卢笙

过了几天，石阶带着同伴又找到石佛：这是我表弟，沾板，你也给他说说道。。。。。

洛神香妃

彭心融 发表于 2013-8-5 11:45
大家都知道，但凡一篇作品，往往有两个位置最重要，一是开头，一是结尾。
古人也不例外，开宗明义，把最重 ...

额  一天背一章   好大的工程量呢

悲酥清风

卢笙 发表于 2013-8-5 14:07
过了几天，石阶带着同伴又找到石佛：这是我表弟，沾板，你也给他说说道。。。。。

石佛说，天哪，丫怎么连脸都削平了{:soso_e113:}

洛神香妃

彭心融 发表于 2013-8-5 13:42
“卑高以陈，贵贱位矣。”
陈是陈列，摆放。物体从低到高的摆放，他们的位置决定了他们的地位。
人有三六 ...

有可能是位置没摆对
还有就是世态使然