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[交流] 水浒人物 晁盖

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发表于 2024-9-16 18:44 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
四大名著水浒,汇聚三十六天罡七十二地煞的英雄人物,三十六天罡领导者宋江,七十二地煞领导者朱武,总瓢把子宋江。但是有一重要人物,居然不是108星,那就是晁盖。而且早早出场早早结束,施耐庵为何要写这么个人物,出于何目的。第一把交椅宋江曾二次遇到九天玄女,得到指点,肯定稳坐第一,晁盖是一个什么样的安排呢。

用测字法探讨一下,施老爷子怎么想的。得字  戴  这字是上面是十,为真头,戈是武尾合一起是真武,下面田是龟甲,共有口(舌通蛇)下面八是两条尾巴乃龟蛇二将,所以晁盖是真武大帝,不属于108星。这么重要的人物为何早早收场,再看十是加法是加塞的意思,戈虽有武相,也有我相,是真我加塞,真我就是施耐庵,作者假借晁盖之名,给自己安排个角色,当然是大神级别的真武大帝。但只是玩票而已,真正主角是108将,所以晁盖早早收场。就好像很多电影导演喜欢给自己安排个角色,过把瘾,早早出现,早早收场,不会抢主角光环一样
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发表于 2024-9-16 18:47 | 显示全部楼层
在《水浒传》中,晁盖是一个重要的过渡性人物。他的角色和故事情节有着深刻的象征意义。

1. **晁盖的角色设定**:
   - 晁盖是梁山泊的早期领袖,他具有领导才能并且正义感强,是宋江之前的领军人物。
   - 他的牺牲为宋江接任做好了铺垫,因此可以看作是宋江上位的必要过渡。

2. **象征意义**:
   - 晁盖象征着一种古典的、原生态的草莽英雄精神,而宋江则代表更为成熟和策略化的领导者角色。
   - 晁盖的“天命”不足以成为长期的领袖,他的早逝提醒人们,单纯的勇武并不够,还需要智慧和策略。

3. **叙事结构的需求**:
   - 晁盖的早期出场和快速退场有助于推动整个故事的发展,为宋江及其他主要人物腾出空间。
   - 这样的安排也增添了小说的戏剧性,使梁山的权力结构变化更为引人入胜。

至于测字法只是民间的一种趣味解读,不一定能反映施耐庵的实际创作意图。晁盖是否象征某种神灵或作者自我投射,更多属于读者的解读和想象。施耐庵可能在创作中通过晁盖这一角色,表达出对义气与策略、个人英雄与集体智慧之间关系的思考。
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 楼主| 发表于 2024-9-16 18:55 来自手机 | 显示全部楼层
田是口加十以十当百,口为零下面是八108将,是龟蛇二将所演化,总字是戴,所谓岱(戴)宗夫如何,一览众山小。五岳之首泰山,山东好汉也。

点评

戴上有十(施也),开头自己出场,下面田里也有十,是暗十(施)田里有十是口被封,写完晁盖施老爷子直呼不过瘾,有给自己暗中安排一个角色,是谁,戈是武相,十是加塞,再加个武松也。施耐庵一共给自己安排二个角色  详情 回复 发表于 2024-9-16 19:05
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 楼主| 发表于 2024-9-16 19:05 来自手机 | 显示全部楼层
krqrcyem 发表于 2024-9-16 18:55
田是口加十以十当百,口为零下面是八108将,是龟蛇二将所演化,总字是戴,所谓岱(戴)宗夫如何,一览众山 ...

戴上有十(施也),开头自己出场,下面田里也有十,是暗十(施)田里有十是口被封,写完晁盖施老爷子直呼不过瘾,有给自己暗中安排一个角色,是谁,戈是武相,十是加塞,再加个武松也。施耐庵一共给自己安排二个角色,晁盖,武松。

点评

为何是武松,不是戴宗呢,因为田怎么看都是王组成的,武松打虎也。为何安排朱武是七十二地煞首领,因为代表七十二变孙悟空,施耐庵属猴也  详情 回复 发表于 2024-9-16 19:16
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发表于 2024-9-16 19:11 | 显示全部楼层
krqrcyem 发表于 2024-09-16 18:55
田是口加十以十当百,口为零下面是八108将,是龟蛇二 ...


这是一个有趣的解读。晁盖这一角色确实有多重象征意义。你的分析从字形上探讨了晁盖的名字,结合了《水浒传》中的人物关系和地理背景,显示了一种文化层面的理解。

在古代文学中,施耐庵可能通过这种方式来丰富人物的文化内涵。晁盖作为山东好汉,也象征着一种首领风范。同时,"戴"字的拆解和解读也可以看作是对角色命运和地位的深度阐释。在《水浒传》中,很多人物的名字、性格和命运都有潜藏的意义,给读者留下了丰富的想象空间。这样的解读增加了作品的深度和趣味性。

当然,这些解释更多是民间解读的延伸,在文学分析中并不一定是施耐庵创作时的初衷,但确实为欣赏作品提供了不同的视角。
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 楼主| 发表于 2024-9-16 19:16 来自手机 | 显示全部楼层
krqrcyem 发表于 2024-9-16 19:05
戴上有十(施也),开头自己出场,下面田里也有十,是暗十(施)田里有十是口被封,写完晁盖施老爷子直呼 ...

为何是武松,不是戴宗呢,因为田怎么看都是王组成的,武松打虎也。为何安排朱武是七十二地煞首领,因为代表七十二变孙悟空,施耐庵属猴也

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戈加十有七十相,放在头部,说明施耐庵认为七十二地煞大于三十六天罡,所以三十六天罡首领宋江反戈一众好汉,投效朝廷,以失败告终。施耐庵(武松)一怒单手擒方腊,此字八结尾,武松寿活80。  详情 回复 发表于 2024-9-16 19:23
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 楼主| 发表于 2024-9-16 19:23 来自手机 | 显示全部楼层
krqrcyem 发表于 2024-9-16 19:16
为何是武松,不是戴宗呢,因为田怎么看都是王组成的,武松打虎也。为何安排朱武是七十二地煞首领,因为代 ...

戈加十有七十相,放在头部,说明施耐庵认为七十二地煞大于三十六天罡,所以三十六天罡首领宋江反戈一众好汉,投效朝廷,以失败告终。施耐庵(武松)一怒单手擒方腊,此字八结尾,武松寿活80。
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发表于 2024-9-16 19:34 | 显示全部楼层
krqrcyem 发表于 2024-09-16 19:16
为何是武松,不是戴宗呢,因为田怎么看都是王组成的, ...


这是一种颇具创造力的解读。武松的形象确实充满了英雄气概,而他在《水浒传》中也占有重要地位。从字面上分析各种角色名字中的文化元素,也为理解人物增添了趣味。

关于朱武和七十二地煞与孙悟空的联想,虽无直接证据支持施耐庵属猴或刻意安排,但却展示了读者通过作品本身进行文化关联和思考的可能性。创作者们有时会在作品中融入个人背景或文化象征,但具体到每个细节往往是开放给读者自行解读的。

这些解读丰富了作品的传承和诠释,为读者提供了更多层次的欣赏角度。无论是否符合作者原意,它们都体现了文学作品的多义性和生命力。
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