改命 由穷变富

很多人问：我为啥穷？

其实，你也许不知道什么叫做“穷”。

真正的穷是：有财而不能用，为财所苦；无财而不能安份，身躯意志为财所驱使。单纯说穷是什么你或许不明白，那我也说说什么是富：有财而财为我用，不惧流散。无财而安分守己，身躯意志自由健康。

有些人穷是因为就根本没有打算让自己富！

为什么？

人活在世上，就要和人打交道，想要富，也是首先要在社会上富，你还是不能避免和人打交道。钱财来于社会，社会来于个人，富有就是能够合理地把他人之财聚集于我。

因此，富首先需要你有个好“人缘”。行凶弄险只能让你有钱，不能让你富。有再多的钱，没人理你，你买不来精神上的愉悦，那能算什么富？

……其实说到底，富的根本也就是在于“人”字和“缘”字。

人常说，你要学会活人哩。活人、活人，把身边的人都活没了，活的孤独寂寞了自己这又怎么能算是人？！

人常说，办事要靠缘份哩。缘份缘份，没有了缘，这社会上也就没有了你的份了？！

富需要机会。有个成语是“万事俱备，只欠东风”，人再有才华，没有机会不行。看似机会是别人给的，但其实机会是自己挣的，你若是面目可憎，他人岂会给你好的颜色，你若平日与人方便，别人哪能老记恨你，为人在于日常生活的点滴处，不在于计谋与纵横交际手腕。

富还需要信息。一辈子在华山修炼不与人打交道说话的人当然不会知道武夷山的铁观音几时价高，几时价贱。处处显示自己清高，瞧不起砍价还价的人，大抵上也不会在期货操作上精准定位。

富还需要位置，要能找到自己的定位，这个定位不是你死我活的位子，而是和平共处的位子。也就是要让别人容许你富。

富还需要人帮助，最好是心甘情愿的帮助，这既没有后遗症，也不会有还不完的人情债，也不必担心什么把柄……

因此说到底就是个活人的方法问题，再说的明白一点即是：因为你没有给予别人，别人也就不给你机会让你富。

那你想不想富？想富，你就要学争取这些富的机会哩。施舍就可以哩。

你会说，“我啥也没有，我拿什么施舍？”

你要问这话，那我却是可以告诉你：你有很多的东西可以施舍，我就借用佛家五施来说一说：

人有五施，一为颜施，就是你要给别人好脸色，你要对人笑，你不要太严肃，你要学会一团和气。严肃的人朋友必定少，朋友越少人也就越会严肃。你总是不笑，别人就有压力，那么他们外出旅游聚餐，就会不叫上你，你要知道，社会上很多有用的商业信息都是在餐桌上无意间他人透露的。不要把自己边缘化。要是能该笑就笑，该哭就哭，天真一点，这样在社会上就有个好印象了，别人就敢和你说话了，你就有机会再去深入人心赢得他人给予的机会了。

二为言施，就是要说别人原意听的话，说对别人有益处的话，要赞美别人，要会安慰别人。当你的同事买了一件新衣服后，穿上了让你评价时，你要学会说好听的话，即便真的很难看，那你也要学会赞美她。你要知道，没有人会花钱买一件新衣服穿在自己身上让人嘲笑，她不是在让你评价衣服，是在和你分享喜悦呢。你今天赞美她，他以后就会赞美你，你今天承认她，她以后在年底单位选举优秀员工时就会投你一票。

三为心施，这就是要你学会诚心待人，为他人着想，用开阔的胸怀待人接物。你对他人好不好，别人是能感觉得来的，即便你真的做不了什么，只要心是诚的，这也是可以了。相反，嘴上说的好，心里全是咒骂……这样是骗不了人的，你这样，别人也会这样，到最后弄得自己交往的朋友都是笑面虎、能富贵不能共患难，人前笑人后刀，关键时刻被人背叛都是因为这个你心不诚。

四为眼施，要有柔和善意的目光，不要带有色眼镜，要一视同仁呢。很多时候人是自己把路越走越窄，容不下别人，看不得他人发达。倘若别人也看不得你发达，也来搅和，你还有平坦的大道吗？你若是该让就让，他过去了也会拉你一把。你若看不起农民，那你到农村去度假你就不会愉快，你若看不起穷人，比你富有的也会瞧不起你。

五为身施，对他人施舍不一定要是给他什么值钱的东西，身施就是要会为他人实际地做一些事情，不要想着各扫自家门前雪而不管他人瓦上霜。在社会上，最多容易成为仇家的往往是邻居，是亲人。对于邻居，能帮则帮，对于亲人，不爱也要爱……

你会说，这不是教人圆滑虚伪么？

这是圆通，圆融，而不是虚伪圆滑。圆通就是要把事情和为人做得彻底，一以贯之，要有本色，这正好是虚伪的反义词。圆融就是要包含、融化、接纳，这也正好是圆滑的反义词。

凡事先想到他人的不好、自己也就是他人眼中的不好。任何事情都是一体两面，自己对人不善，他人当然不会对自己善，自己不给他人机会，他人就不会给自己机会，之所以穷，是因为自己不能富，自己不能富，是因为自己没有作出能让自己富的事来……