文学版传统文化知识讲座第一期——周易里的那些事

悲酥清风

rxy6200 发表于 2013-7-3 10:20
心融天下...

你是学什么的？

rxy6200

悲酥清风 发表于 2013-7-3 11:03
你是学什么的？

回老师，我是学法的~

洛神香妃

悲酥清风 发表于 2013-7-3 09:26
这个头像怎么样，是我的一枚闲章，心融天下。

介个当然好看
干脆把嫩的公章也弄上吧{:soso_e120:}

悲酥清风

rxy6200 发表于 2013-7-3 11:22
回老师，我是学法的~

法？

rxy6200

洛神香妃 发表于 2013-7-3 12:06
介个当然好看
干脆把嫩的公章也弄上吧

{:soso_e113:} 有公章了，你就更容易收费了是不是？

rxy6200

悲酥清风 发表于 2013-7-3 16:13
法？

法律。

洛神香妃

rxy6200 发表于 2013-7-3 16:22
有公章了，你就更容易收费了是不是？

咋把人家想得跟个守财奴一样 {:soso_e123:}

悲酥清风

说到宋朝了吧。北宋时期的徐子平，上面也介绍过了，他的四柱理论是在李虚中的基础上发展开来的，关于四柱八字大家都很清楚了，就不多介绍了。
说一下我对四柱八字理论的理解吧。
四柱即年月日时四个经度的信息，在年月日时上都有天干和地支。四柱理论以日干为命主自身，围绕日干展开分析。问题来了，为什么 要以日干来代表自己呢？
前面讲神话故事的时候大家来记得吧，太阳、月亮、地球之间有着密切的关系，人类的发展也经历了不同的文明阶段，之前有很多次史前文明。那么，我们这期人类文明从什么时期开始的呢？从考古上来讲，也就几十万年吧？地球的年龄有多大呢？搜索一下就知道有46亿年，即便这个数字不准确，和几十万年的人类历史来讲，也是超级长的时间段啊。
那么长时间地球上没有人，至少没有我们今天的人类，是不是浪费呀？闲着了。非也！这就说明了人类其实不是地球本土生命，人类是来源于地外的生命（关于这个说法其实有很多，《地球编年史》是一个老外写的，其中讲述了大量人类来源的情况，是不是真的，只能作为参考了。）
地球人原来是从天上来的！在某个特定的情况下在地球上寄居下来，并最终成为了近代地球的原始居民。人来源于天，所以八字中的分析以天干为重，又要参看地支，是因为人生活的地上，地球的环境，怎么能补考虑呢。
大家都知道分析八字首看月令，即生于哪个月份，即月支。为什么？我们前面说过月亮的问题，月球对于地上生命的影响，是很大的，所以说月亮是地球生命外部环境参考的第一重要要素。实际上四柱的年月日时，恰好对应的是太阳、月亮、地球和……什么？
年柱周期最大，365天一周期，相当于最大的齿轮，月柱28天一周期，相当于小一些的齿轮，日柱是地球，自转周期为1天，相当于更小的齿轮（这个齿轮是拨动系统的核心），时柱是什么？是在地球上存在的一种划分，是本身的一种更小的刻度，他的意义是什么？是可以让我们对自身的理解更深入些，透彻些，将一个整体从不同的维度和时空去对待，去分析，还是很有价值的。
每个人都由这四个齿轮组成，他们的齿数周期是一样的，但是最初运行的那一刻的状态是不同的，那么在不断运行的过程中会产生不同的齿轮咬合的组合，不同的组合可以理解为对系统本身产生不同的作用，有好有坏。 在有限的几十年里演绎着每个人不同的组合。
原始组合本身是静态的，就好比八字本身，运动起来产生不同的状态，这个是动态的，好比大运。一个人命运好坏，是由原始状态加上时运共同来决定的。家底儿厚不一定能一辈子享福，可能一下子输光了；家徒四壁也未必不能天降奇缘，变得金玉满堂。都是辩证的，变化的。

慕容小琴

悲酥清风 发表于 2013-7-1 14:57
在魏晋时期，王弼之后，有韩康伯，也是一位玄学思想家，应该是受王弼的影响比较深。韩康伯注《周易》主要侧 ...

今晚有空   开始听课   
话说因为这些课   俺开始知道很多名人了   非常有成就感{:soso_e122:}

慕容小琴

rxy6200 发表于 2013-7-3 10:03
她逃课了，老师要罚她~~

老师心融天下事   不会随便罚人的{:soso_e148:}

rxy6200

洛神香妃 发表于 2013-7-3 17:49
咋把人家想得跟个守财奴一样

哪里有，我只是想到了夏洛克而已~

rxy6200

慕容小琴 发表于 2013-7-3 19:17
老师心融天下事   不会随便罚人的

{:soso_e122:} 你老和我作对

慕容小琴

rxy6200 发表于 2013-7-3 19:23
你老和我作对

我很友善的  大家都欢喜小琴{:soso_e149:}

rxy6200

慕容小琴 发表于 2013-7-3 19:32
我很友善的  大家都欢喜小琴

{:soso_e122:} 真的是这样的么，那我还是认为你无心和我作对了~

慕容小琴

悲酥清风 发表于 2013-7-1 17:37
水雷屯

屯：元亨利貞，勿用有攸往，利建侯。

说真的  高处不胜寒
貌似六十四卦里面的上爻很少有好的

慕容小琴

要开始整理脱水版了么{:soso_e101:}

悲酥清风

慕容小琴 发表于 2013-7-4 13:32
说真的  高处不胜寒
貌似六十四卦里面的上爻很少有好的

上爻吉的也不少。脱水版不着急

慕容小琴

悲酥清风 发表于 2013-7-4 14:46
上爻吉的也不少。脱水版不着急

念顺口溜了{:soso_e120:}

悲酥清风

北宋的另一个支脉，从陈抟开始，也称为图书学派。就是基于河图和洛书演绎下来的脉络。
关于陈抟，历史上流传的传说很多，当然也包括他和宋太祖下棋赢华山的故事。
陈抟，字图南，号扶摇子，又号希夷先生。从这位老师的名字可以看出，他是个不折不扣的老庄的粉丝。图南，出自《庄子 逍遥游》：北冥有鱼，其名为鲲。化而为鸟，其名为鹏。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，背负青天而莫之夭阏者，“而后乃今将图南”。后以“图南”比喻人的志向远大。而“扶摇子”也出自这里。在《老子》中有“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” 希夷先生由此而来。可见，这是一位得道的高人。
我们所熟知的紫微斗数，话说就是由陈抟所创。
陈抟传于穆修，穆修传于李之才，李之才传于邵雍。至邵雍，将先天之学发扬光大，也成为了历史上在易经研究方面一颗明星挂在永恒的夜空。
穆修没有太多的亮点，我们直接闪过了。穆修直接从学与陈抟学《易》，李之才也是直接从师于穆修，而邵雍也是直接师从于李之才，可见这一脉血缘很近啊。

rxy6200

我来听课了，好像来迟了。。
清风老师，北宋徐子平这支怎么传承的也讲讲吧，我想听~