五行相生理论,最难以琢磨。生我者,印绶也。印有偏正,偏者为枭,正者为印。枭者,生而不利也;印者,生而有益也。故枭有破败之意,印有继承之象。阳干为气,败处逢生,阴干为形,死处逢生。故阳干沐浴之处为正印,阴干是形体,形体只有死掉,新的形体才能出现。如果从字面看是比较抽象的。如果从节气去五行形质分析就可以看出一些道理。试论如下:
甲者,乙之质,气主生发,性向上。冬至后,白天逐渐变长,所以气进一阳。冬至为子月,木气微弱,子中癸水能提供养分。如果在立冬,甲木长生,壬水寒冷之气临官,寒冷之气怎能助生长之气呢?所以甲生子月为印,生亥月为枭。
乙者,甲之形。亥月万物枯萎,形体已死。但生气收藏于内。故甲木长生。亥中之壬为冷酷之气,所以能让乙死,而乙之气在甲,故乙虽枯萎而气凝聚于甲。甲生则乙长。子月之水,雪。雪只能起到木的墒情和保持乙木的根系温度作用,而乙不能吸纳子月之水,如果是活水浇木,则水结成冰反而冻死乙木。故乙生亥月为印,生子月为枭。
丙者,融合之气,只有寄托在木的形体乙里才能显其功用。最怕水之冷酷之气,故丙在亥月为杀。春分建卯月,春分者阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。而万物生长全赖丙之气,此时辽阔的大地上,岸柳青青,莺飞草长。丙气散发到乙木里,乙木生长也就是丙火生长。而寅月立春尚寒,乙木气虽旺而形体小,不能大量容纳丙气,所以丙气尚弱。这就是丙生卯月为印,生寅月为枭的原因吧。
丁者,火旺极而变化之气。故午月丁火建禄。丁者,薪传之火。寅月气温仍然很低,且气候经常反复。所以丁火死于寅。此时丁火只有依赖木的形体才能不灭。而此时乙木是帝旺之气,不怕火焚。卯月木已经生长,在经受火的焚烧必死。所以丁生寅月为印,生卯月为枭。
戊者,生长万物之气。午月芒种后火旺极。万物享受光和作用而枝叶繁茂。光者,火之形体丁是也。巳月立夏后,丙之气被万物收藏而满。万物却并未生长到极盛,因为还需要阳光的照射。所以戊生午月为印,生巳月为枭也。
己者,戊之形。立夏丙火建禄,万物生长需要大量的养分,而丙的融合之气能提高地温,加速养分分解,炽热的阳光却能使己土干燥。午月火气盛极而形体变化,己土惧怕阳光照射。所以己生巳月为印,生午月为枭。
庚者,气之凝聚,肃杀之气也。未月大暑后,甲木生长之气入库,木气凝聚变成熟。巳月立夏,万物生长之气虽衰,却遇融合之气相阻,午月火气极盛而形体变化,万物至此而盛,阳光被乙木吸收利用,己土养分虽然被分夺,万物却在极盛中收敛凝聚。故庚生未月,午月透己土皆可为印,而生于巳月则为枭也。辰月尚有木气,戌月万物收成已毕,故辰戌二月透戊皆为枭也。丑月大地不现生机,万物之气藏于土中,庚气收敛隐藏,若己土透,则己中所藏之生气亦露,被丑中所藏庚气杀于无形,故庚生丑月亦为印也。
辛者,五金之质。辰戌二月,木气一长一收,皆赖土之生育,土沃则成稼穑也。辰月清明前后春忙之时,沃土则能种万物,而农具则用之于土,丑未二月,木气一敛一育,若见土沃金收,则伤木气也。故辛生辰戌二月为印,生丑未二月为枭。至于巳月,杂草丛生,故需要锄地以养万物,而午月,芒种后作物生长需要肥沃的土壤,不宜翻动土地而让土壤中养分流失,所以巳月透戊为印,午月透己为枭。
壬者,宁静之气,以清为贵。以聚为尊。怕木气相夺,烈日烘烤。申月立秋,万物敛气,然暑气未除,且乙木尚有胎气分夺壬水;酉月白露,万物成熟,气温下降,乙木气绝,不再分夺水气。所以壬生申月为枭,生酉月为印。
癸者,申月乙木尚需癸水滋养,故戊土之功尚未完成,所以癸水死于申月。而申月立秋,万物敛气,庚金秉肃杀之气使木气绝胎,所以癸水虽死而遇肃杀之气剔除木气才能死而复生;至于酉月,降水减少,此时用水只能靠辛金掘取,而辛金之力怎与肃杀之庚金相比?故癸生申月为印,生酉月为枭。