干支起源，众说纷纭，我倒是不去考证孰先孰后。干支配成六十甲子，用来纪年等。那么干支在术数的算命术里就有了特殊的意义。《五行大义》解释，干济为义支者，支任为义。以此日辰任济万事，故云支干。我认为干支是可以独立说的，干实际上是五行，支是五行存在的状态或者环境。比如甲子，甲代表五行，子就是甲生存的环境。那么甲见十二支就是甲的十二种状态。甲子，子是一阳初，是进神，甲子上面都是横划，字形煞里就是平头煞，甲有竖划，所以又是悬针煞，甲还是字形煞的破字，也就是假借字，《说文》里面甲是东方之孟阳气萌动。从木，戴孚甲之象。从这些内容看，甲是不能泯灭的，也就是甲作为天干之首不能从地支的原因了。甲生于亥，见子气败，因为子是甲的沐浴之地，又名咸池，一曰败神，一曰桃花煞；但是子里面藏着天干癸，癸可以揆度甲，就是甲的印绶；子一阳动，代表着阳气的前进，又有癸揆度甲，所以甲子日出生的人一般多帅哥美女；子是水最旺的气，是三合的中位，所以是水的羊刃，又是水的将星，因此水旺的八字里不可再遇子，但是日干是壬癸的，却可以五行一只独秀，那么子作为将星就是吉利的了。子见丑，就失去了唯我独尊的地位，这也是土可以克水的有力佐证了。所以五行可以相互克制，因此见到子是羊刃煞的时候也并不可怕。子是阳气的开始，又是阴阳气的分水岭，比如冬至后一阳来复。子是水的禄位，癸亥日癸丑时，亥丑夹子禄，这是很吉利的。因为这是不见之形。丙午日叠见午，午冲子，子中有癸是丙的正官，称为倒冲禄，但这个禄是正官的意思，不过要伤官月建才可以成格。可以说子平术里的禄指的是正官，五行的禄位指的是气的正位。子是乙的天乙贵人，三命通会给出的解释除去迷信的内容，那么子是水最旺的时候，乙是阴木，所以申、子水都是乙的贵人。甲子，既然甲已经处在水旺的状态里，就不能多见水了，甲沐浴子位，不可见多见金，唯喜丙寅，甲才能参天耸立，千年不倒。那么甲可以比喻为参天大树吗？不可以，五行真假，都是借喻而并不能以一物来取代啊。