日志
迎立春贴之二分二至
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❶二分者，春分、秋分，二至者，夏至、冬至。所谓分，阴阳平分也，所谓至，阴阳之极也。然又春分是寒去暑来之分，秋分是暑去寒来之分，寒来暑去所以是木火分野，暑去寒来所以是金水分野。
❷夏至为阳极，冬至为阴极。夏至是五月（午）中气，夏至后阳极阴生，冬至是冬月（子）中气，冬至后阴极阳生。午月生阴，但阴初生被阳气所限，故火阳胜，因此火就是阴的燥气；冬至阳生，但阳气被阴气所包围，故水阴胜，因此水是阳的湿气。
❸春分，木气已经发挥到极点，所以是木火分野，火至此则柔，春分是火败地，原因就是木有感于水气而舒展成木，木气极则吸纳水气饱足，故旺木不生火也。春分气在卯，卯上火沐浴（败）就是这个道理。但是火在此之后越来越旺，所以寅丑子亥是火进气阶段，辰巳午是火鼎盛阶段。
❹秋分，金气凝聚到极点，所以是金水分野，水至此则寒，秋分是水败之地，原因是金有感于阳气而缩，被火则凝聚成金，至于秋分（酉）则刚。刚金不生水也。然秋分之际，阴阳平分，气则暑去寒来。故木火失地。寒来则水气冷而聚，故巳午未申是水进气之时，戌亥子是水鼎盛时候。
❺木感于水气舒展，感于金气味辛，感于火气成荫，感于土气扎根。木没有金就不会结子，没有火就不会成荫。金感于木气而苏醒，感于火气而淬砺，感于水气而沉静，感于土气而归家。
❻水火二气乃阴阳始分之时，阳数初一曰水，阴数初一曰火。水火之态，多用于节气。如雨水、谷雨。谷雨为清明后十五日，气在辰，辰是龙宫，卯近龙宫，卯月惊蛰，龙一奋而成雨，故癸水长生在卯。水至卯而成甘霖也。又如小暑大暑，乃火之气。白露、寒露、霜降、小雪、大雪多是与水相关。可见气是渐进的变化。水先滴露、然后生寒、再成霜，霜极而雪，雪后是小寒、大寒。寒到了最大的时候，就到了寒的极点。所以大寒之后虽然仍有寒气，但已经预示着春天的到来。故大寒后曰立春也！
最后以一首歌词来作为迎立春贴的结束：
真情像草原广阔 层层风雨不能阻隔
总有云开日出时候 万丈阳光照耀你我
真情像梅花开过 层层冰雪不能淹没
就在最冷枝头绽放 看见春天走向你我
❷夏至为阳极，冬至为阴极。夏至是五月（午）中气，夏至后阳极阴生，冬至是冬月（子）中气，冬至后阴极阳生。午月生阴，但阴初生被阳气所限，故火阳胜，因此火就是阴的燥气；冬至阳生，但阳气被阴气所包围，故水阴胜，因此水是阳的湿气。
❸春分，木气已经发挥到极点，所以是木火分野，火至此则柔，春分是火败地，原因就是木有感于水气而舒展成木，木气极则吸纳水气饱足，故旺木不生火也。春分气在卯，卯上火沐浴（败）就是这个道理。但是火在此之后越来越旺，所以寅丑子亥是火进气阶段，辰巳午是火鼎盛阶段。
❹秋分，金气凝聚到极点，所以是金水分野，水至此则寒，秋分是水败之地，原因是金有感于阳气而缩，被火则凝聚成金，至于秋分（酉）则刚。刚金不生水也。然秋分之际，阴阳平分，气则暑去寒来。故木火失地。寒来则水气冷而聚，故巳午未申是水进气之时，戌亥子是水鼎盛时候。
❺木感于水气舒展，感于金气味辛，感于火气成荫，感于土气扎根。木没有金就不会结子，没有火就不会成荫。金感于木气而苏醒，感于火气而淬砺，感于水气而沉静，感于土气而归家。
❻水火二气乃阴阳始分之时，阳数初一曰水，阴数初一曰火。水火之态，多用于节气。如雨水、谷雨。谷雨为清明后十五日，气在辰，辰是龙宫，卯近龙宫，卯月惊蛰，龙一奋而成雨，故癸水长生在卯。水至卯而成甘霖也。又如小暑大暑，乃火之气。白露、寒露、霜降、小雪、大雪多是与水相关。可见气是渐进的变化。水先滴露、然后生寒、再成霜，霜极而雪，雪后是小寒、大寒。寒到了最大的时候，就到了寒的极点。所以大寒之后虽然仍有寒气，但已经预示着春天的到来。故大寒后曰立春也！
最后以一首歌词来作为迎立春贴的结束：
真情像草原广阔 层层风雨不能阻隔
总有云开日出时候 万丈阳光照耀你我
真情像梅花开过 层层冰雪不能淹没
就在最冷枝头绽放 看见春天走向你我
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