❶天干动而无相，地支静而有相。天干所以因气势而旺相休囚，地支所以因冲合而寡众亲疏。
❷甲子，甲本象为木，气旺于寅、卯、辰，得北方水必直立千古。而子是气进一阳，相鼠，五行为水，色黑。论命以干为主，故甲子，甲阳木坐一阳水旺之地，得气又被水生。而子所代表之六亲面貌当以相属论。
❸甲午，午是气进一阴，相马，五行为火，色赤。甲阳木坐一阴，气势全无，又被火焚，却午中有丁食己财，食为进益之喜，财为养命之源，只是甲气色不正。而午所代表之六亲相貌则以相属论。
❹戊辰，辰进五阳，然水土都墓于辰，水性润下而土墓在水库，土神能有气势乎？戊得辰中土朋党之力，乙木制其朋党又能享墓中之财，虽无气势却无往不利。而辰相龙，五行为土，辰中巽为风，升腾之状，其所代表之六亲也当以此说论述。

❺乙酉，酉是四阴，相鸡，五行为金，色白。乙柔木坐四阴地，鬼厉而身绝，只得弃命从鬼之。偏官七杀，势压三公，爱轩昂而扶弱欺强，杀神在位，威震乾坤，此从七杀为贵之命理。舍弃天干不用，把自己化身为地支中的一员，这是从格之妙。而乙酉日，依上之理论，地支为相，酉字代表之六亲面貌。酉西方而阴，色白而干净利落。

❻先小结一下天干与地支紧密的关系。甲子为例，甲受子之生气，坐一阳，生机勃勃，而午冲之则祸，子合众水，木则漂，子得亥、丑则水寒而贫，冻水不生木是也。甲午为例，甲死于午得旺食旺财却没有官禄，子冲则财印相争，午火结党则木焚，得巳、未则火炎土燥而夭，土燥木则枯是也。戊辰，土墓水库所以无气势，却得墓中之水财，辰水结党则土随水流，见寅、卯则木直而贱，木旺土虚是也。乙酉虽然天干身绝鬼欺，而乙得亥卯未木局则弱而复强，化鬼为官，辅之则贵，制之则贫；得寅卯辰则身杀两停，行制杀之运则贵，助杀则贱。化鬼为官是金不得木削难成器，身杀相停则忧木被金伤则损之理。综合以上说，虽然天干为君，地支为臣，而干之兴亡皆因地支决定旺相休囚，地支党盛则弃天干而就地支。

❼最后说的是，并非只用地支衡量所谓六亲面貌，而有六亲所属之天干，当先论天干，再考地支。