日志
谋事在天，成事在人
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俗话说成事不足败事有余，说的是一个人的能力、性格缺陷让唾手可得的成果化为乌有。这多少是骂人的贬义词。但是却说出了人本身以及后天形成的意志品质对人生的重要影响。《三国演义》评价诸葛亮时说“谋事在人，成事在天”，是对诸葛亮没能完成统一大业遗憾的总结。事实上《出师表》已经说明统一天下这基本就是不可能完成的任务，因为“天下三分，益州疲弊”。
我所谓谋事在天，是说天时是不断变化的，因此才有了“时代”这个词语的出现，每个时代客观条件形成，必不以人的意志为转移。认识和把握自己本身和客观环境，要与时代和将来可能会出现的时代条件基本相符合，这就是所谓的谋。量力而行，或者循序渐进，或者宽猛相济，或者出奇制胜，或者另寻他路等等。这些方法都要以天时作为客观的对象，一切都以不断变化的因素而谋。不能把主观想法加入到“谋”中。一句话：依据客观条件谋自己想完成的事。
成事在人，是人本身的能力、意志、品质、性格、健康等多因素共同作用的结果。个子高的人适合打篮球，如果缺乏后天的训练培养、意志品质薄弱等方面共同影响，那么这个先天个子高的优越条件瞬间就会变成击倒自己的力量。因为个子高，就会自恃其能，所以无所作为。《道德经》说大象无形，就是要把自己变的更小，那么能看到的才更大，把自己变大，能看到的空间就小了。如何才能尽量让自己变的更“小”，古人认为“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”所谓静，是不能让欲望占据自己意识，所谓俭，不能让奢侈成为自己的乐趣。思想上没有贪欲，行动上才不会奢靡。让自己思考的是对周围事物的观察，意识上自觉认识到自己变小了，这个小就会让自己的行为融入到周围事物。这就是主观上统一到对客观的认识上来，古人认为这是“天人合一”，现在人认为这是科学的思考方法。所以我认为成事在人。
我所谓谋事在天，是说天时是不断变化的，因此才有了“时代”这个词语的出现，每个时代客观条件形成，必不以人的意志为转移。认识和把握自己本身和客观环境，要与时代和将来可能会出现的时代条件基本相符合，这就是所谓的谋。量力而行，或者循序渐进，或者宽猛相济，或者出奇制胜，或者另寻他路等等。这些方法都要以天时作为客观的对象，一切都以不断变化的因素而谋。不能把主观想法加入到“谋”中。一句话：依据客观条件谋自己想完成的事。
成事在人，是人本身的能力、意志、品质、性格、健康等多因素共同作用的结果。个子高的人适合打篮球，如果缺乏后天的训练培养、意志品质薄弱等方面共同影响，那么这个先天个子高的优越条件瞬间就会变成击倒自己的力量。因为个子高，就会自恃其能，所以无所作为。《道德经》说大象无形，就是要把自己变的更小，那么能看到的才更大，把自己变大，能看到的空间就小了。如何才能尽量让自己变的更“小”，古人认为“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”所谓静，是不能让欲望占据自己意识，所谓俭，不能让奢侈成为自己的乐趣。思想上没有贪欲，行动上才不会奢靡。让自己思考的是对周围事物的观察，意识上自觉认识到自己变小了，这个小就会让自己的行为融入到周围事物。这就是主观上统一到对客观的认识上来，古人认为这是“天人合一”，现在人认为这是科学的思考方法。所以我认为成事在人。
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