五行相生理论，最难以琢磨。生我者，印绶也。印有偏正，偏者为枭，正者为印。枭者，生而不利也；印者，生而有益也。故枭有破败之意，印有继承之象。阳干为气，败处逢生，阴干为形，死处逢生。故阳干沐浴之处为正印，阴干是形体，形体只有死掉，新的形体才能出现。如果从字面看是比较抽象的。如果从节气去五行形质分析就可以看出一些道理。试论如下：

    甲者，乙之质，气主生发，性向上。冬至后，白天逐渐变长，所以气进一阳。冬至为子月,木气微弱，子中癸水能提供养分。如果在立冬，甲木长生，壬水寒冷之气临官，寒冷之气怎能助生长之气呢？所以甲生子月为印，生亥月为枭。

    乙者，甲之形。亥月万物枯萎，形体已死。但生气收藏于内。故甲木长生。亥中之壬为冷酷之气，所以能让乙死，而乙之气在甲，故乙虽枯萎而气凝聚于甲。甲生则乙长。子月之水，雪。雪只能起到木的墒情和保持乙木的根系温度作用，而乙不能吸纳子月之水，如果是活水浇木，则水结成冰反而冻死乙木。故乙生亥月为印，生子月为枭。

    丙者，融合之气，只有寄托在木的形体乙里才能显其功用。最怕水之冷酷之气，故丙在亥月为杀。春分建卯月，春分者阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。而万物生长全赖丙之气，此时辽阔的大地上，岸柳青青，莺飞草长。丙气散发到乙木里，乙木生长也就是丙火生长。而寅月立春尚寒，乙木气虽旺而形体小，不能大量容纳丙气，所以丙气尚弱。这就是丙生卯月为印，生寅月为枭的原因吧。

    丁者，火旺极而变化之气。故午月丁火建禄。丁者，薪传之火。寅月气温仍然很低，且气候经常反复。所以丁火死于寅。此时丁火只有依赖木的形体才能不灭。而此时乙木是帝旺之气，不怕火焚。卯月木已经生长，在经受火的焚烧必死。所以丁生寅月为印，生卯月为枭。

    戊者，生长万物之气。午月芒种后火旺极。万物享受光和作用而枝叶繁茂。光者，火之形体丁是也。巳月立夏后，丙之气被万物收藏而满。万物却并未生长到极盛，因为还需要阳光的照射。所以戊生午月为印，生巳月为枭也。

    己者，戊之形。立夏丙火建禄，万物生长需要大量的养分，而丙的融合之气能提高地温，加速养分分解，炽热的阳光却能使己土干燥。午月火气盛极而形体变化，己土惧怕阳光照射。所以己生巳月为印，生午月为枭。

    庚者，气之凝聚，肃杀之气也。未月大暑后，甲木生长之气入库，木气凝聚变成熟。巳月立夏，万物生长之气虽衰，却遇融合之气相阻，午月火气极盛而形体变化，万物至此而盛，阳光被乙木吸收利用，己土养分虽然被分夺，万物却在极盛中收敛凝聚。故庚生未月，午月透己土皆可为印，而生于巳月则为枭也。辰月尚有木气，戌月万物收成已毕，故辰戌二月透戊皆为枭也。丑月大地不现生机，万物之气藏于土中，庚气收敛隐藏，若己土透，则己中所藏之生气亦露，被丑中所藏庚气杀于无形，故庚生丑月亦为印也。

    辛者，五金之质。辰戌二月，木气一长一收，皆赖土之生育，土沃则成稼穑也。辰月清明前后春忙之时，沃土则能种万物，而农具则用之于土，丑未二月，木气一敛一育，若见土沃金收，则伤木气也。故辛生辰戌二月为印，生丑未二月为枭。至于巳月，杂草丛生，故需要锄地以养万物，而午月，芒种后作物生长需要肥沃的土壤，不宜翻动土地而让土壤中养分流失，所以巳月透戊为印，午月透己为枭。

    壬者，宁静之气，以清为贵。以聚为尊。怕木气相夺，烈日烘烤。申月立秋，万物敛气，然暑气未除，且乙木尚有胎气分夺壬水；酉月白露，万物成熟，气温下降，乙木气绝，不再分夺水气。所以壬生申月为枭，生酉月为印。

    癸者，申月乙木尚需癸水滋养，故戊土之功尚未完成，所以癸水死于申月。而申月立秋，万物敛气，庚金秉肃杀之气使木气绝胎，所以癸水虽死而遇肃杀之气剔除木气才能死而复生；至于酉月，降水减少，此时用水只能靠辛金掘取，而辛金之力怎与肃杀之庚金相比？故癸生申月为印，生酉月为枭。