十神中官杀代表克我之神。而从月令起源，其余各柱出现当以不正之气论。比如岁德正官、时上正官、天元坐禄。其力量与月令所藏之气不能通论。所以官显他柱需要帮扶或者行运才能为官。其他十神同论。

    而正官代表着什么样的原始意义呢？《三命通会》说：相制有用，阴阳配合，成其道也。其实是生死之道。比如甲的生门是亥，如果八字甲日干的人身衰失地，见一亥字，则死处逢生了。而酉是西方正位，是金的刃地，金气到达极限了，是甲的胎地，就是甲的气到酉位受胎，所以官位就是胎位，是贵气。受胎就是继承天地正气，就是受命的意思。如人在母体受孕成形，继承了天地正气才能受胎。所以官贵就是一种使命，既有使命，就也有权利完成使命了。所以官的意思就是使命、权利的意思。而这个权利是生存的权利。所以要按照自然规律发展下去生命才会出生。故格带正官的人都很有责任心，很有正义感。受胎之气最怕胎死腹中。故午位是酉的绝气之处，也就是说甲木死地，所以如果甲逢胎位，最怕再见死地。即是官怕伤的通俗说法了。如果要解救酉，只有子位沐浴能救。何也？子虽然是甲败之处，却是辛的长生之地。我们要解救的是辛而不是甲，所以甲逢胎位见午破禄而有子则辛又长生，故印能护官也。至于乙木因为与甲同类不同质，乙木为木之形体，死处可以为用，比如栋梁之材，所以乙木胎地逢官。即申位也。形体最忌衰弱无力，乙木败于巳，而庚虽长生于巳位却怕丙火相残，所以只能寻求生门，而亥是乾宫，是庚金的生门，所以乙木见胎贵最怕逢巳，而只有乾宫能救胎贵。而亥中有壬水为乙木之印，也符合官必须有印护的道理。

     丙在子位受胎，得天地正气，所以癸是丙的官，最怕见刃地，午中有己土伤官。若解救子水，必须寻求癸的长生之地卯来解救。所以丙火受胎见午火而遇卯能使癸水长生。其实也是印能护官的意思。丁火亥位受胎，得天地正气，所以壬是丁的正官。丁火行帝旺巳地，有戊土伤官。弱解壬水之围，必须寻求生门，壬的生门是寅，而寅中有甲木是丁火的正印，也符合印能护官的道理。

     以上是木火论官。下面是金水论官。

    木火是生生不息之物，必须有依托才能有生气。所以是胎地逢正气。而金是顽固之气，水是汪洋之气，必须加以节制才能为我所用。所以金水必须是败死之处才能合理利用，而合理利用就是人间正道。

    庚金肃杀之气，只有败处才能降伏，而死地没了生气怎能用之。所以庚在午月败地逢官。庚死子位，没有生气反伤我贵气，丁火正官虽长生酉位，而火无托也不能久存。所以酉位不能救丁。只有未丑天乙之地，丁火冠带墓处之乡可救。辛是五金之质。无火不能成器。遇火辛则死。所以辛是死处逢正官。巳是辛金死地，内有天地融合之气丙火，丙与辛化水，其实是返璞归真的道理，如果辛金全被丁火锻炼成五金，则失去了辛的自然特征。所以丙火见辛金，其实就是和谐之理。那就是火是火，金是金，互不妨碍，不就是如水流潺潺般的静寂吗？所以说辛金的正官就是要合理利用辛金的性质，装饰人间之美而不是大量生产，兵革相见。亥地是辛沐浴之处，辛是形体所以败处最为脆弱，而亥中有伤官破害丙辛融合之美。辰戌是魁罡之地，虽能解救不如天乙贵地寅位，而辛金亦受胎于寅，且寅亥合能化伤为财。真是两全其美。而巳中亦有正印，故不再论印能护官。

    壬水清净，午月受胎。己土能纳水也。卯是水的死地，所以伤官能害我之正气。若壬日见午，禄马同乡。上等贵格。而见卯位死地又逢伤官。只有运到酉位，己土长生，才能去伤护官。也是印能护官之道。癸水是水之形态，世间存之，可为江河湖海，可为潺潺流水，可为井水，可为泉水，可为雨露。如此等等。癸水巳位受胎，得时令之气。戊土有厚德之功。寅是癸水败处，且又甲木伤我戊土正官。而戊见午帝旺，且午中有己土为刃，不但不能制服伤官，反而伤害自己，戊土虽长生于寅而寅中甲木是本气，故有木旺土虚之忧。所以只能寻求生门。而坤地正是戊土之生门，而申中有庚为癸之正印。岂不两厢情愿？

    戊土见卯地沐浴，卯是木之正位。卯中有乙木为戊土正官，戊土厚德之气正是用处。故败地逢天地正气。见酉是死地又逢伤官。辰戌是魁罡，辰是财库，见酉相合，戌是倒戈。故辰戌不能解围。午位帝旺，如丁印透制伤则有利，而透刃抗官则不利。丑未是贵人出入的地方，但乙丑是金神(金神是辛金伤官)，所以不用。未是坤地，又是木库，未中己土为刃被暗乙制服。所以可用。己土是群土之质，可以为山，可以为地，可以为城郭之土，可以为道路之土，可以为墙壁之土。总之，己土可以变化万千。为世人所用。所以也是死地逢正气。这和辛金是一样的道理。就是必须人为影响后才能用。寅位己土死，所以寅为得正官贵气。巳位有丙火伤官。刑克寅中贵气。且巳位帝旺。旺则不受命。而甲长生于亥，得亥则合木局，但不免己巳金神（金神是庚金伤官）和寅亥相争，所以不用。见午虽金神被制服，但印过旺则化官，贵气有损。辰地，壬水合局，财坏印，亦不足取。戌地金神入火乡，若甲木透天，定大贵。

    所以论命必须具体问题具体分析，不能见到官就说官喜印护或者官喜财生。其中十干阴阳有别，性质各异。需要仔细思考，不能通论五行之气。十神中也阴阳各异。不能同看气势。而从月令入手，财官印食为纲，其他三柱为参考，不得财官印食者，必须制化。而五行偏旺者，自入外格取之。如此，则八字明矣。