进神、交神、退神、伏神

    六十甲子，而气分四侯。按24节气，15天一气，前12天为进气，后三天为交气、退气、伏气。自甲子始，第13天到第15天为丙子、丁丑、 戊寅。一气结束，第二气从己卯日开始；又隔15天第三气从甲午开始，又隔15天第四气从己酉开始。而交退伏神分别是辛卯、壬辰、癸巳；丙午、丁未、戊申；辛酉、壬戌、癸亥。而进神当然是进展，交退伏是换气之时，交气为气不和谐；退气为由高降低；伏气为藕断丝连。

   

    福星贵人

    日干逢食神，为福星贵人。而我遇食禄，如人遇福星。如甲子日寅时，必为丙寅。而丙为我之食神，寅为我之归禄，丙食寅禄，故为福气。其他如乙日丑时、亥时；丙日子时、戌时；丁日酉时；戊日申时；己日未时；庚日午时；辛日巳时；壬日辰时；癸日卯时，都是时柱干遇食神。其理殊途同归。

   

    平头、悬针、倒戈、曲脚、破字、阙字

    平头、悬针、倒戈、曲脚、破字、阙字煞是古人根据汉字字形推演出的神煞。比如甲辰丙寅丙辰丁酉多者，谓之平头煞。甲午甲申辛卯多者，谓之悬针煞。戊戌多者谓之倒戈煞。乙巳己巳多者，谓之曲脚煞。字形就是横划为平、竖划像针，折划为曲、戊多一小横就是戌，这一横就像戈一样,改变了原来的字义，所以称为倒戈。甲、癸，未、申、酉为破字，因为此五字都是假借来的。

    

　　聋哑煞

    五酉日，五寅日，六丙日,六壬日见之既是

   

　　八专九丑，醉歌秦楼

    八专为婬慾杀。甲寅、乙卯、己巳、丁未、庚申、辛酉、戊戌、癸丑为八专。主要从日时上查八专。若八字中有两个以上婬慾杀，说明极为淫贱。凡日柱为婬慾杀者，主有不正之妻；时柱为婬慾杀者，主有不正之子。乙卯、乙酉、辛卯、辛酉、己卯、己酉、壬子、壬午、戊午为九丑。九丑又叫九鬼妨害杀，主要倾向是夫妻不睦，不利六亲。因九丑为四正之日时，多带九丑亦多色情倾向。...《壶中子》云：“老醉秦楼十二，直缘重犯八专；少亡楚甸八千，应是叠逢九丑。”
    

    华盖

    华盖意思是宝盖，华为宝，盖为伞。十二支中，辰戌丑未为墓库，有为三合之底处，只有仓库和位于最底的地方才需要宝盖，所以辰戌丑未为华盖星降临的地方。仓库是五行之气收藏隐匿的地方，所以命带华盖的人多清高、孤独，僧道、艺术之人。

 

    正印

    纳音五行与五行墓库相同为正印。乙丑纳音海中金，丑为金墓；甲戌纳音山头火，戌为火库；癸未纳音杨柳木，未是木库；壬辰纳音长流水，辰为水土库；丙辰纳音沙中土，辰是水土库。

 

    天德

    德是利物济人之意。谓之一周天有３６０度散在十二地支，还有５度２５分半散在十二佐宫甲乙丙丁庚辛壬癸乾坤艮巽里。所以子中有壬，丑中有癸，寅中有艮，卯中有甲，辰中有乙，巳中有巽，午中有丙，未中有丁，申中有坤，酉中有庚，戌中有辛，亥中有乾。这十二佐宫叫天德。皆能回凶作善。申子辰以水为德，亥卯未以木为德，寅午戌以火为德，巳酉丑以金为德。寅申巳亥四孟以阴干丁癸辛乙为天德；子午卯酉四仲以巽乾坤艮为德；辰戌丑未为五行墓库，所以阳干（阳干为气）为德，既壬丙庚甲。

   

    月德

    月为阴，阴无德。故以阳干表述。申子辰以水为德，故月德为壬；亥卯未以木为德，故月德为甲；寅午戌以火为德，故月德为丙；巳酉丑以金为德，故月德为庚。

   

    天乙贵

    曹振圭《协纪辩方》说天乙贵人就是紫薇垣左枢旁的一星，是万神的主宰。而天干有两位贵人，是因阴阳分治，内外有别之故。丑未是紫薇垣前后门的位置，所以阳贵是以甲加未顺推。则甲遇未，乙遇申，丙遇酉，丁遇亥，己遇子，庚遇丑，辛遇寅，壬遇卯，癸遇巳为阳贵，即白天贵。阴贵甲加丑逆推。即甲遇丑，乙遇子，丙遇亥，丁遇酉，己遇申，庚遇未，辛遇午，壬遇巳，癸遇卯，为阴贵，即夜晚贵。戊作阳土，助甲成功，所以随甲而论。辰为天罡，戌是河魁，贵人不临。《三命通会》说：天乙贵，三命中最吉之神。若人遇之则荣，功名早达，官禄亦易近。如三命皆乘旺气，终登将相公侯之位。大小运行年至此，亦主迁官进财，一切加临，至此皆为吉兆。

  

     金舆禄

     《紫虚局》说禄前二辰号金舆。甲在辰，乙在巳，丙戊在未，丁己在申，庚在戌，辛在亥，壬在丑，癸在寅。

 

     驿马

     水生申，病于寅地，水生木，木为水子。如人病不能进，待子来接之，如驿马来接。故申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。曹振圭《协纪辩方》说：寅为功曹，申为传送，亥为天门，巳为地户。

 

     学堂辞馆

     长生为学堂。金见巳长生，辛巳纳音为金；木长生在亥，己亥纳音为木；水生于申，甲申纳音为水；火长生寅，丙寅纳音为火；土生于申，戊申纳音为土。临官为辞馆。金见到申为临官，壬申为正；木临官于寅，庚寅为正；水临官于亥，癸亥为正；火临官于巳，乙巳为正；土临官于巳，丁巳为正。