①《渊海子平》（以下称〈渊海〉）说：傷官之殺，甚如傷身七殺，其验如神。又说：傷官者，又名盗气。又说：倘月令在傷官之位，及四柱配合做事，皆在傷官之处，又行身旺乡，真贵人也。见財方可用，因为財能生官。见印则秀气，而不傷“官”也。
②《三命通会》（以下称〈三命〉）说：傷官傷尽，四柱带財星或印星，名标金榜，一品贵人。又说：此格多主才艺，傲物气高，心险无忌惮，多谋少遂，弄巧成拙，常以天下之人不如己，而人亦惮之恶之。
③《子平真诠》（以下称〈真诠〉）说：傷官虽非吉神，实为秀气，故文人学士，多于傷官格内得之。
④以上众家之说无非讲傷官这个术语的来历、含义。而并未同食神比较论述。《三命》曾说古人立印、食、財、官之名义，是根据五行的生、克、制、化而来。其中食就是我生之神，生而食之，所以食之意义也就是食神、傷官的总称。而阳喜食阳，阴喜食阴，五行本性使之，所以称为正食。阳食阴叫傷官，阴食阳名背禄阳刃。可以看到傷官凶恶在于阳不喜欢食阴，阴不喜欢食阳。我把傷官进一步深化，傷官属于偏食，食神则为正食。《三命》里曾说：正食若遇梟神，未免韩信之祸。可见对食神的理解也是正食。因此可以肯定傷官就是食之偏。既然是偏食（如人吃东西偏食），则爱憎分明，立场特殊，喜则欢呼雀跃，怒则怨气冲天，且不分场合，不考虑周围环境，只是在乎自己的喜好。食之偏，虽他人有恩于我，亦是如此，稍有不顺之事，则反恶于恩人。食之偏，对别人看自己也是不太在乎，我行我素，别人虽对我示好，如不对我意，也是置之不理。以上可以看出，傷官不懂得感恩，反有恩将仇报之事。所以众家之说傷官，要见財或者印才有富贵可言。我亦对照身边人、对照自己，总结出不懂感恩是傷官最大的症结所在。