关于“天乙”的认知

小艾巧

1、天乙就是天盘值符星。
张志春先生在《神奇之门》中认为天乙就是天盘值符星落宫的地盘之星。这个用神在借贷和讨债预测中运用比较多。本人预测多年都未运用，因为《烟波钓叟歌》所说的天乙其实就是天盘值符星。从实战检验中，以天盘值符星为欠债人，地盘值符为债主进行预测，准确率也相对高很多。
另外，凡是古籍奇门都认为天乙就是天盘值符星。不知各位高手观点如何?
2、寄宫应该是冬至后夏至前寄坤宫，夏至后冬至前寄艮宫。
现在大多奇门排盘软件不管何时，值符星和直使门落中五宫的都寄坤宫，其实这个也有待商榷。我们用一些已反馈的帖子来检验则一目了然。
3、用神是否空亡应以时支来定。
在九宫四隅中，乾巽为全空之宫，艮坤为半空之宫。如坤宫，有时候是午未宫，有时候是申酉空，它不是全空。有的人一看到用神落坤就认为是落空，这是不对的。应该以时支阴阳来定空亡，因为时支是阳支，申主事，如果申酉空，则用神落空。如果时支是阴支，申酉空则用神并非落空。午未空及艮宫同理。这个不用以古籍来佐证，查看本论坛已反馈的帖子足可说明问题。
大家是否赞同我的看法呢?

易斗星

2、寄宫应该是冬至后夏至前寄坤宫，夏至后冬至前寄艮宫
     A、这条如果可以、附上几则例子更有说服力；
     B、所附例子、最好是置闰、拆补同统一的排盘、若有差异性、是美中不足；
     C、所附例子、最好能列出几条用神参考，让大家一目了然知道：在这几条用神参考中、皆因寄坤、寄艮的不同、而得出不同判断。

一言明心

1.天乙在古籍的说法就不一。。。但是个人认为，天乙这个词很容易想到另一个神煞——天乙贵人。最尊贵之神也。因此如果从名称考量，值符为天乙显然更合适，值符星为六十甲子旬首所化，是具备统领力量的干支，而时干只是事体，是属于被统领的一方，因此若以值符所落宫之地盘星为值符，也就是以时干所加的星为天乙则不太合适。但是我觉得主要是领会意思，张三说的馒头和李四说的馒头可能不是一个东西，但不影响他们自己知道。
2.大部分古籍至少都是寄二宫，少数是寄艮坤或者寄四维宫，但是好像准确率都有，如果要从易理讲都可以讲通，寄坤二，可以讲坤有归藏之象，因此中宫可以寄；寄艮坤，可以说阴阳二气的变化；寄四维，可以言四时五行之不同。理论都能圆上，但是在使用时，虽然艾版说寄艮坤有案例反推，但是只寄坤二也有准确率，不然不会用了这么久不知道，毕竟这一不同就是半年的使用都不一样是吧。而且就像拆补、置润、茅山、阴盘、报数都能准确应局一样，而且用神法、符使法、旺衰法，判断方法也是五花八门，但也都有准确率，可能更重要的是断卦者这个自身太极吧，它毕竟是人来预测观察的模型工具
3.空亡个人认为艾版说的有道理，但是即使是落在宫空支不空的地方，应该也会受到空的影响吧，只是可能没有正空那么强。四正宫是单地支，自己可以主宰宫位，四隅宫都是两个地支，要配合主宰宫位，要相互辅助的，都不是主宰宫位的，所以在四隅有副的意思。那么当其中一个力量不见了，是否剩下一个力量少了帮助，也无法支撑起宫位的全部作用呢？多少也会受到影响吧。当然，以实际实践结果为准，因为没有专门研究过这个，只能从个人理解的原理上说说看法啦

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小艾巧

易斗星 发表于 2021-7-27 11:37
2、寄宫应该是冬至后夏至前寄坤宫，夏至后冬至前寄艮宫
     A、这条如果可以、附上几则例子更有说服力；
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现在的奇门不在乎这些，只要把相关的星门神以及格局从头到尾解析一遍象义，总有一处是对的，这样也能赢得客户的称赞。