文学版传统文化知识讲座第一期——周易里的那些事

洛神香妃

梵天一梦 发表于 2013-6-29 15:31
洛神~~你赖皮~~

清风说我是好学生{:soso_e145:}

梵天一梦

洛神香妃 发表于 2013-6-29 15:50
清风说我是好学生

那是因为别人都逃课啦~~{:soso_e120:}

梵天一梦

悲酥清风 发表于 2013-6-25 17:35
那位看官说了，你都讲到三国了，也没见东方朔、诸葛亮啊，想想也是，这些人在历史上也呼风唤雨的，但从易经 ...

张志春老师在《神奇之门》里有分析过这个例子，但我一直有点好奇，按说奇门预测，应该以起盘时的时间为准，可是张志春老师是用的起风时的时间做测算，如果是这样，是否每一天每个时辰的天气都可以以该时辰做推算呢？总觉得道理上有点奇怪，听清风老师提了，觉得越发奇怪了。

阳春雪

难怪朋友的师父说我没有学六爻的天赋，唉

洛神香妃

梵天一梦 发表于 2013-6-30 07:33
那是因为别人都逃课啦~~

今天清风老师也逃课了{:soso_e120:}

梵天一梦

洛神香妃 发表于 2013-6-30 10:46
今天清风老师也逃课了

老师逃课，学生放假{:soso_e128:}

洛神香妃

梵天一梦 发表于 2013-6-30 10:54
老师逃课，学生放假

话说现在真的是暑假了
等清风讲课完
俺还得给他整理个脱水版的{:soso_e154:}

梵天一梦

洛神香妃 发表于 2013-6-30 10:56
话说现在真的是暑假了
等清风讲课完
俺还得给他整理个脱水版的

整理从来都是艰巨的工作，洛神辛苦了，{:soso_e178:}

悲酥清风

梵天一梦 发表于 2013-6-30 07:45
张志春老师在《神奇之门》里有分析过这个例子，但我一直有点好奇，按说奇门预测，应该以起盘时的时间为准 ...

小说里的时间是 编出来的，这事是不是真有其事都不好说，按起风时间起局？哪里来的起风时间？学习要多问几个为什么
关于借东风的事件，在正史中没有记载！所以拿个假的东西去推，就有点瞎推了，拿理论往上糊而已。

洛神香妃

悲酥清风 发表于 2013-6-30 21:42
小说里的时间是 编出来的，这事是不是真有其事都不好说，按起风时间起局？哪里来的起风时间？学习要多问 ...

借东风是木有记载
这是一种文学艺术手法  七实三虚   章学诚先生说的
清风这几天很忙吧{:soso_e154:}

悲酥清风

洛神香妃 发表于 2013-6-30 23:46
借东风是木有记载
这是一种文学艺术手法  七实三虚   章学诚先生说的
清风这几天很忙吧 ...

周末比较忙

洛神香妃

悲酥清风 发表于 2013-7-1 09:17
周末比较忙

嗯  先忙正事要紧{:soso_e178:}

悲酥清风

在魏晋时期，王弼之后，有韩康伯，也是一位玄学思想家，应该是受王弼的影响比较深。韩康伯注《周易》主要侧重于道德思想方面。之所以要提此人，今天大家看到的《周易正义》的作者是这样描述的：[魏]王弼 [晋]韩康伯 注，[唐]孔颖达正义。
接着说说孔颖达。生于北齐，经历大隋和唐朝（贞观），著有五经正义，孔颖达所疏或正义的经书包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》和《左传》等。又是一个超级写作狂人。成为魏晋南北朝以来经学之大成。
从义理角度解释《周易》，我认为《周易正义》非常值得一读，谁随便敢叫“正义”呀。
举个例子大家来了解《正义》的解读思想。

悲酥清风

水雷屯

屯：元亨利貞，勿用有攸往，利建侯。
彖曰：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。
象曰：雲，雷，屯；君子以經論。
        初九：磐桓；利居貞，利建侯。象曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。
        六二：屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。象曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。
        六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。象曰：既鹿无虞，以縱禽也。君子舍之，往吝窮也。
        六四：乘馬班如，求婚媾，往吉无不利。象曰：求而往，明也。
        九五：屯其膏，小貞吉，大貞凶。象曰：屯其膏，施未光也。
        上六：乘馬班如，泣血漣如。象曰：泣血漣如，何可長也。

这个卦讲了个求婚媾的事情：
初爻为阳，代表男，所追求的女子是二爻的阴爻，因为在初爻之上，又离自己近，所以初爻代表的男子追求二爻的女子。屯如邅如，就是犹豫不定，徘徊不进，想表达又担心被拒绝，又不想放弃的状态。乘馬班如，骑在马上打转转，不向前。
“女子貞不字，十年乃字”，这个女子就是二爻的阴爻，代表女子。“字”在古文中是待嫁的意思，或者叫许嫁。贞，贞固。二爻的女子不愿意嫁给初爻的男子，所以“不字”，不答应初爻的追求。那么为什么呢？二爻与五爻正应，什么叫正应，从六个爻位的位置上来说，初与四对，二与五对，三与上对，这是把六爻分成上下两个卦，每个卦三个爻位为天地人三才，内卦和外卦的天地人分别对应，呼应。阴对阳，阳对阴，叫正应；阴对阴，阳对阳，叫敌应。二为阴，五为阳，二和五有一种天然的相合的关系。所以，二爻的女子是喜欢，钦慕五爻的男子。
五爻的男子当然比初爻的男子各方面条件都好喽！首先，五爻位置在外卦的中间，叫居中，五为阳位，占据阳爻，叫得位。居中得位，又五爻通常认为是君位，这么好的男子，当然使得二爻的女子死心塌地，而对于初爻的男子来说，那就是打死也不嫁呀。至于为什么是十年，十这个数字是怎么来的，在《正义》中没有解释，但在其他的书中有解释，我比较认可《周易象数学》中的解释方法。
三爻说的是只身一人入于林中打猎，没有向导（虞为虞官，即向导），往吝，没有好的结果，所以不如舍，放弃，回来。三爻也是个阴爻，也可以认为是又一个女子，她也想追求五爻的男子，但是显然她不是最佳人选，不会有结果，那五爻的男子也不会看她一眼。
四爻又是阴爻，第三个女子出现了。这也是二爻的女子十年乃字的原因，在二五之间隔着两个同**子，成为了阻隔和障碍，因此十年乃字。四爻的女子喜欢的是谁呢？不是五爻的男子，而是初爻的男子（萝卜白菜哦），四与初对，阴阳相应。但是四爻的女子没有信心，不知道初爻的男子是不是会喜欢自己，所以“乘馬班如”，心中踌躇，徘徊不进，不敢轻易的向初爻的男子表露心事。“往吉无不利”，是说勇敢些，表露自己，往吉，和初爻的男子一说，那男子就同意了，这不也是好事一桩嘛。
初爻的男子追二爻的女子，追的好辛苦啊，打死也不从，当另一个女子出现的时候，欣欣然，自己也得到了解脱。初爻的男子一解脱，二爻的女子也解脱了，死缠烂打的噩梦终于结束了，自己的美好未来也就要到来了。
五爻这男子条件好，坐等其成哦，有点高富帅或者钻石王老五的感觉。
上爻的女子可惨了，“泣血漣如”，哭的像个泪人，后悔也晚了，有点像现在的大龄剩女哦，下手太晚啦，好的都被别人收了，而自己高高在上，又不肯放低姿态，降低条件，你看看，这可怎么好啊。

这就是《正义》中用象来解的大体思路，当然我讲的比较通俗一些。至于屯卦的“剛柔始交而難生”，在每个爻中都有体现，徘徊不进，就是这样的状态。

悲酥清风

唐代中后期，还有一位李鼎祚，其著作《周易集解》在后期影响也很深，也是用象数的方法来解周易。到了清代李道平对《周易集解》做了《周易集解篡疏》，能为注作注，说明这书不错吧。在李道平的篡疏中，有些解释比较泛滥，搞得人晕头转向，这个以后再说。
唐代还有一位李虚中，这位仁兄应该是在李鼎祚之前的人。太多的不说了，大家都知道四柱八字论命的徐子平，徐子平就是在李虚中三柱的基础上（年月日）又进一步增加了时辰，成为四柱的。三柱论命把人按天分，每一天出生的人有相同的命理特点，这个有点像西方的星座学，十二星座，每个星座都有自己的性格特点，而且在不同的年月，受其他星座的位置影响，会对不同星座的人的情况产生不同的影响。这个分类是比较粗放的，毕竟只有12类，所以总结归纳出来的共性也比较粗放。想必三柱论命也是如此吧。

rxy6200

阳春雪 发表于 2013-6-30 10:35
难怪朋友的师父说我没有学六爻的天赋，唉

{:soso_e163:} 那就学相术，八字~

rxy6200

{:soso_e140:}不好意思，打断清风老师了！
一个卦就能讲这么复杂的故事，我真是太佩服清风老师了！

梵天一梦

悲酥清风 发表于 2013-6-30 21:42
小说里的时间是 编出来的，这事是不是真有其事都不好说，按起风时间起局？哪里来的起风时间？学习要多问 ...

清风老师说的极是，受教了

梵天一梦

悲酥清风 发表于 2013-7-1 17:37
水雷屯

屯：元亨利貞，勿用有攸往，利建侯。

{:soso_e128:} 好幽默形象的解卦

悲酥清风

rxy6200 发表于 2013-7-1 18:14
不好意思，打断清风老师了！
一个卦就能讲这么复杂的故事，我真是太佩服清风老师了！

每一卦有六个爻位，不同的位置代表了不同的状态，每一卦也揭示了一个主要的主题，64卦合起来是一个大主题。