文学版传统文化知识讲座第一期——周易里的那些事

悲酥清风

慕容小琴 发表于 2013-6-26 13:17
是啦吗
叔叔记得偶系谁呀

记得呀，厚厚

云水闲扬

洛神香妃 发表于 2013-6-26 10:49
冬天的时候想吃北京的糕点  
现在只喜欢吃雪糕

来吧，给你吃好多好多雪糕

独慎

悲酥清风 发表于 2013-6-26 10:20
你用梅花断

用梅花，有两种断法。一是，节有停止之意，五爻为君位，为羽，为位不当。羽应在四爻，国之栋梁。五爻有项意，化阴为断。二是，体为权，用为羽，体生用，事可成，或因成有失。变用生体，有利于体。用坎化坤，用水入土。互有最多止于四之意。这个四，最值玩味，是日，是人之数呼？但无论哪个断法，不知日月之令，都是事后诸葛。

雾月鹰飞

悲酥清风 发表于 2013-6-25 17:50
虞翻月象图
关于虞翻同学，我们还要介绍一个内容，就是月象图。虞翻把八卦和月亮出入的时间有一番精妙的对 ...

这个就是斗数四化的核心所在，月相变化，纳甲，确定日月间的相位。这个截图截得很好。

雾月鹰飞

洛神香妃 发表于 2013-6-25 19:18
赞一个，好有逻辑思维和科学意识
我想除空间外 会不会跟时间也有关
据说在太古时代  月 ...

太古时代，在几十亿年前，月亮离地球比现在近，月球以每年几米的速度向地心外轨移动。以前地球、月球转速比现在快得多，潮汐力特别强，地球一天时间只有10几个小时，后来随地心引力和潮汐力逆作用，地球、月球转速慢慢变慢，逐渐演变成现在每日约24小时，月亮绕地公转28日为周期的样子。诸缘和合，故有人类的存在和发展。

洛神香妃

云水闲扬 发表于 2013-6-26 14:58
来吧，给你吃好多好多雪糕

不要  我要吃特产
北京还有啥特产 适合夏天的呢

洛神香妃

雾月鹰飞 发表于 2013-6-27 00:20
太古时代，在几十亿年前，月亮离地球比现在近，月球以每年几米的速度向地心外轨移动。以前地球、月球转速 ...

这么说 月亮是在离我们远去了
远去了该咋办啊
还有你咋那么晚睡{:soso_e127:}

云水闲扬

洛神香妃 发表于 2013-6-27 07:18
不要  我要吃特产
北京还有啥特产 适合夏天的呢

{:soso_e124:} 想不到，好吃的很多，但是貌似也没啥特产

悲酥清风

雾月鹰飞 发表于 2013-6-27 00:13
这个就是斗数四化的核心所在，月相变化，纳甲，确定日月间的相位。这个截图截得很好。

那图是我做哒{:soso_e128:}

悲酥清风

关于月象的解释，在前几年梁冬的国学堂栏目中曾经请张一指老师讲过《天象原理与风水学》，共十讲，在第二讲中详细介绍过虞翻的月象与卦象的关系。
大家可以搜索“天象原理与风水学”MP3或文字版，都可以找到。或者参考我签名中的链接也可以直接下载到电子版图书。

洛神香妃

云水闲扬 发表于 2013-6-27 08:55
想不到，好吃的很多，但是貌似也没啥特产

{:soso_e127:} 吃货的烦恼

悲酥清风

魏伯阳
东汉时期人，生卒年不详。一般神龙见首不见尾的人物经常会生卒年不详。在《神仙传》中有对这位神人的描述。顺便说说《神仙传》，每个人一个小故事，文字不多，然后有几句诗来总结，如果古文不好的话可以直接看译文，反正就是传说吧，也不用太考究。我是在手机上看的，现在的电子设备可是方便了很多啊。
过去说这个人很有学问，“学富五车”。那时候的书可都是竹简，一卷也没有多少字，大家想想五车竹简能承载多少信息？多少字？应该很有限。估计我们今天上过大学的都得超过五车。话说回来，那时候书少啊，尤其是经过了始皇帝的焚书之后，能留下来的可都是经过历时检验的经典，这五车可以算得上经天纬地了。而我们今天看的书信息量太大，而内涵太浅，50车也没那么深厚的内涵。所以书不在多呀，要读经典！
魏伯阳同学是道家炼丹的，《周易参同契》大家都知道吧，可惜我看了一遍也没啥感觉，那真不是一般的书，估计我是道行太浅啦，还看不懂。《周易参同契》字数也不多，属于道家一脉的图书，站在道家修道的角度上对周易做的注解（各位我说错了要提出来啊，对于道家修真方面我没接触过，知道论坛里有高人）

静观致远

还有图片，，学起来能加深记忆，，，

悲酥清风

魏晋时期，出了一个很牛X的人，这个人叫王弼。
王弼（226年－249年），字辅嗣，三国时代曹魏山阳郡（今山东济宁、鱼台、金乡一带）人，经学家，魏晋玄学的主要代表人物之一。
顺便说一下，古人有名有字，名和字之间存在着某种关联，通常是相呼应的关系，比如王弼，字辅嗣，辅弼都有辅助，佐助的意思，北斗九星的左辅星、右弼星分别在勺把儿的两侧，可见辅弼是左右手，功能相同，意思相近。我曾在读《三国演义》时特别统计了所有出现的有名有字的人物，很有意思，忘了有没有发表在版面里了，呵呵。
王弼可算得上是年轻有为呀，因为他24岁就死了。但就在这仅仅24年的人生历程中，为经学做出了巨大贡献。
王弼为《周易》和《老子》做了注，遍观整个历史，各家都对王弼的注有很高的评价，非常看重，这是为什么呢？
汉代时期，对周易研究的主要方向在象数方面，经过历史的激烈和演化，对象数的解读达到了眼花缭乱、乱象漫天的程度，说白了就是在象数方面解读易经到了一种偏执，魔怔的程度。到了王弼师兄这儿，一改往日的解读方法，从义理角度从新解读周易，不仅让人耳目一新，也让人们在象数的漩涡中解脱出来，历史上叫作“王弼扫象”。
对《老子》的注，历史上最推崇的有两个人，一个是河上公，另一个就是王弼。在王弼之前，儒生对《老子》进行片面的理解，“愚民”、“消极”等等标签一直贴在老子的脑门儿上。王弼注《老子》，还原了《老子》内容的精髓，非常之了不起！
王弼师兄被称为“玄学创始人”，当时所说的三玄，即《周易》《老子》《庄子》。王弼的一些学术观点来源于王肃。
24岁啊，英年早逝，天妒英才！再多活些年，估计能把当时的玄学问题梳理的更清楚，哎也许是天意呀。想想我们，24岁才刚走上工作岗位哦，比不了，比不了……       

洛神香妃

悲酥清风 发表于 2013-6-27 09:15
那图是我做哒

{:soso_e110:} 很神奇的清风

癸酉易馆

悲酥清风 发表于 2013-6-28 16:47
魏晋时期，出了一个很牛X的人，这个人叫王弼。
王弼（226年－249年），字辅嗣，三国时代曹魏山阳郡（今山 ...

跟王勃类似，在历史上如流星般短暂但深刻！

梵天一梦

来补课，发现我太粗心了，都没有找到先天殿的错卦。清风老师的知识量好渊博，天文地理人事都懂，好厉害！课也很生动，一点一点引申推进，完全不会让人感觉枯燥，大赞！！！

洛神香妃

悲酥清风 发表于 2013-6-28 16:47
魏晋时期，出了一个很牛X的人，这个人叫王弼。
王弼（226年－249年），字辅嗣，三国时代曹魏山阳郡（今山 ...

想到李贺了
都是英年早逝 但却在历史上划下了完美一笔
生命的价值不在于长度  而在于它的深度

洛神香妃

梵天一梦 发表于 2013-6-29 11:52
来补课，发现我太粗心了，都没有找到先天殿的错卦。清风老师的知识量好渊博，天文地理人事都懂，好厉害！课 ...

我压根就没找那卦  只顾着听故事去了{:soso_e120:}

梵天一梦

洛神香妃 发表于 2013-6-29 13:19
我压根就没找那卦  只顾着听故事去了

{:soso_e136:} 洛神~~你赖皮~~{:soso_e118:}