四五月里，柳塘正是水草丰美的季节，也是牛长膘的时候。每天吃过早饭，露水消融之后，荷花便会牵着牛，到田野里去。村前一里地，横亘着一条渠坝，从东向西，又折向北，有好几里长。渠里青草茂盛，是放牛最好的去处。但除了放牛的荷花，还有很多人看中着这条水渠，大哑巴、水爷、珍伯、二奶奶……他们家里都有一大群的鹅。鹅在这水渠里，有吃有喝，总是赶都赶不上来。

荷花，牵着牛到渠坝上，看着老远的地方，插着一根扎着红布头的竹竿，她认识那是二奶奶赶鹅的竹竿。近一点，插着的竹竿子上扎的是蓝布条，那是水爷。眼前盘腿坐在蒲盖团上，抽着烟的珍伯。他靠着一株杨树，半闭着眼睛，竹竿子倚在树杈上，白布条迎风招展。荷花后悔来得晚了，草口都让人给占了。她牵着牛往西走，半里地到白马湖。白马湖里都是菖蒲，已经半人多高了，菖蒲的叶子细长碧青，但是牛不吃。白马湖的水不深，许多地方是沼泽，长着嫩绿的水草。牛到了白马湖，就往沼泽里跑，荷花放长了牛绳，让牛跑得远远的，吃得饱饱的。

去放鹅割草的人很少，是因为这里阴气重。白马湖，原是柳塘村子的一部分，被长毛烧毁后，夷为平地，地势低洼又成沼泽。被长毛杀死的村民，就埋在湖底，到湖里捕鱼的渔

   黄山日出很稀罕，据说有人上山七八回，也不曾见过，机缘不合。

   看日出，是必须在山上住一宿的。住一宿，连带还可以看日落。

   山顶有好几个专门的观景台，视野开阔，游客众多，仅有立锥之地。当然顾不得许多，一心只待落日西沉，金光万道或是残阳如血，反照悬崖层林的壮美景像。可是晚风乍起，山间渐生薄雾，隐隐绰绰，落日终成一片朦胧。心里觉得遗憾，两个钟头，白白等待。想必这也是机缘不合。

   下到宾馆，天已灰蒙。房间是通铺，通宵有人进出，不得安生，此外，惦着日出，心中兴奋，生怕睡过头，错了时辰。迷迷糊糊，一惊一乍，不知何时，被一阵杂乱声惊醒，有人背了行囊上山了，赶紧鱼跃而起，随同出门。山路石阶上，己有数不清的点点星光，都是看日出的，打着手电筒。一路上留意着，听别人相互间的交谈，有些人显然是山中常客，己不止一次见过日出，知道好的位置，大约日出的时间，悄悄的随其身后，得个便宜的导游。

    我是第一次上黄山，便看到了日出。妻子是第二次上黄山，第一次不仅看了日出，还见过了云海。我说她机缘大合，我是机缘小合。然而，我却未觉壮观，未觉瑰丽，更未觉妙不可言。若说意义，恐怕就

                          临江仙   中秋

谁共姮娥同此夜，凉风初染清秋。长空一镜挂琼楼。素辉轻漫洒，如黛白云收。

已惯阴晴圆缺月，从来兴废无由。传奇故事世间留。年年空对月，终是少年游。

海上生明月，天涯共此时。

—唐·张九龄《望月怀古》



今天，

是2024年9月17日

甲辰年农历八月十五，

——中秋节！



明月寓团圆，祝福寄友朋！



“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”



北宋年间，苏轼写下这一千古名篇，千百年来传颂不衰，寄托着古往今来人们希望亲人平安幸福、家人团团圆圆的美好愿望。



八月十五的月亮比其他月份的满月更圆，也更明亮。



此夜，人们仰望天空如玉盘的朗朗明月，更加勾起思念家乡、思念亲人之情，自然会万分期盼家人团聚。



又是一年月圆时，澄澈夜色中月光洒下清晖，此时思念之情最盛，心中所想皆为人事！

四大名著水浒，汇聚三十六天罡七十二地煞的英雄人物，三十六天罡领导者宋江，七十二地煞领导者朱武，总瓢把子宋江。但是有一重要人物，居然不是108星，那就是晁盖。而且早早出场早早结束，施耐庵为何要写这么个人物，出于何目的。第一把交椅宋江曾二次遇到九天玄女，得到指点，肯定稳坐第一，晁盖是一个什么样的安排呢。

用测字法探讨一下，施老爷子怎么想的。得字  戴  这字是上面是十，为真头，戈是武尾合一起是真武，下面田是龟甲，共有口（舌通蛇）下面八是两条尾巴乃龟蛇二将，所以晁盖是真武大帝，不属于108星。这么重要的人物为何早早收场，再看十是加法是加塞的意思，戈虽有武相，也有我相，是真我加塞，真我就是施耐庵，作者假借晁盖之名，给自己安排个角色，当然是大神级别的真武大帝。但只是玩票而已，真正主角是108将，所以晁盖早早收场。就好像很多电影导演喜欢给自己安排个角色，过把瘾，早早出现，早早收场，不会抢主角光环一样

在人潮涌动的街上，突然，一个人或是想起了什么，跑了起来。



紧接着，第二个人开始跑动，然后第三个、第四个也跑动起来。



不到十分钟，整条街上两千多人都开始跑了起来。



没人知道为什么奔跑，也没人知道发生了什么，都只是盲目地跟着队伍奔跑。



这就是“羊群效应”。



生活中的我们，时常想要跻入人群中，并不是真的在追寻什么，只是害怕落伍罢了。



《乌合之众》中说：



“人一旦到了群体之中，智力就严重下降，为了获得所谓的认同感，愿意抛弃是非观念，用智商去换取那份令人感到安全的归属感。”



最容易让人丧失理智的，就是随大流的从众心理。



盲目地合群，远比孤独落伍更可怕。

像被河水冲刷的船，你仓促地到了中年，体态、面容、眼神、心境都被盖上了中年的印戳。回头望去，乌飞蝉噤、红枯绿瘦，青春已溜得不见踪影;向前看去，鹤发鸡皮、枯萎蹒跚正在逼近。

微信，人手必备，
是当下最热门的软件，
也是使用最频繁的联系方式。
打开微信和别人聊天时，
第一眼看到的就是微信头像。

微信头像，不仅方便区分，
也表达一个人的心境。
有的人用花草做微信头像，
说明他们内心恬静。
有的人用风景做微信头像，
代表他们热爱旅行。
有的人用动物做微信头像，
说明他们富有爱心
还有的人用自己照片做头像，
他们都是什么样的人呢？

人生本来就是一场戏，

恩恩怨怨又何必太在意。



没必要为彼此的疏忽，

动了真苦恼。



你能理解是你的高度，

你不能理解也是你的真实。



你能感觉到别人的辛苦，

是你的道义。

你感觉不到别人的心酸，

也是你的本分。

生命来来往往，没有来日方长。别把最好的留到最后，因为你不知道还有没有机会等到那个时候……

人，一辈子都在干！

小时候，和学业争分夺秒，长大了，为家庭拼死拼活，何其难？
人，一辈子都在省！
想吃什么，不舍得，想买什么，舍不得。钱花得永远比赚得多，何其苦？
人，一辈子都在算！
车子买了，买房子，房子买了，换车子，车子换完，换房子！何其累？

身处世间纷繁里，每个人都在社交的舞台上穿梭，为了获得他人认可，为了事业前程，我们不知不觉会修饰自己的言行，顺应他人想法，凭借各种技巧来经营自己的社交形象。



所以有句俗语说：“画虎画皮难画骨。”



然而，无论一个人如何精心雕琢自己的外在，他的某些细微之处总会不经意间展现出真实的自我。

锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
有毒。

不要活在别人眼中，才能更加潇洒自如。

俗话说：“人活一张脸，树活一张皮，银钱如粪土，脸面值千金。”

从古至今，人们都尤为看重脸面，将其看作是自己立身于世的根本，亦是他人眼中的标签。

好面子意味着知羞耻，懂上进，原本是一件好事，但总有人过分偏执与夸大，走向了极端。

他们自我的行事标准之中，面子始终牢牢占据了首位，其他的一切都要为之让路。

甚至为了一丝薄面，不惜折了里子，以至于两者都没能保住，实在是有些本末倒置。

有时候，放下面子，才能真正做到两全其美，而那些层次越高的人，其实越“不要脸”。

笑看风云淡，坐对云起时。

俗话说：“人有靠山，处事泰然。”
人活于世，风雨不断，困难重重，终归是要有所倚靠的。

若能找到此生的靠山，寻得一方庇佑，命运必然会有所改变。

特别是以下3座靠山，能让生活称心如意，让人生之路行稳致远。

心胸宽广，谦逊待人，让人舒服。

一个人，
最大的本事，是让自己舒服；
一个人，
最大的教养，是让别人舒服。

让自己舒服，
需要拥有海纳百川的心胸，
让别人舒服，
需要拥有与人为善的智慧！
那么，
我们如何做到让人舒服呢？
让别人舒服，不是单纯的礼貌和客气，
而是你要学会拥有“静气”！

汪国真先生说：
“没有比脚更长的路，
没有比人更高的山。”
不屈不挠，有韧性；
不骄不馁，有勇气。

一个男人最好的福相，
其实就是这个字：韧。
不轻易放弃，做事半途而废；
不畏惧困难，说话垂头丧气。
有韧性的男人，
坚定不移让人信赖，
稳稳当当处事靠谱。

岁月如梭，世事如棋，人生总有风浪起伏，起落荣枯。



面对这些，若能以从容之心应对，便会少了几分焦虑，多了几分淡然。



就如《菜根谭》所言：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”



从容是一种智慧，是一种坦然面对人生的态度。



学会从容地看待岁月，便能在喧嚣中守住内心的宁静。

01
看到一则小故事：



在工作上失意的男人，接到了父亲打来的电话。父亲说明天来儿子家，送自己种的白菜给他。做儿子的很不耐烦：“为了这么便宜的东西折腾什么？”话音刚落，妻子将电话接过，一边应承一边谢着父亲。



电话挂断后，妻子对男人说：“看看你对待领导那劲头，你什么时候能拿出一半来对待父亲呀？”



男人感到惭愧，在第二天父亲冒着严寒上门后，做儿子的他像对待领导一般，泡热茶、点香烟、扶车门，还在午饭时特意做了父亲爱吃的菜……父亲显露出孩子般的忐忑和惊慌，享受着儿子突如其来的关怀和礼数。



父亲归家后，母亲打来电话，向儿子描述着父亲的兴奋：父亲变得跟小孩子一样，把儿子给他倒茶、点烟、开车门的事儿，不厌其烦地讲了好几遍……儿子感受着母亲声音里的笑意，眼眶酸涩，百感交集。



倒茶、点烟、为领导开车门……这些几如现代社会生存法则般习惯性的举动，平日里，自己不知会在领导面前重复多少次。而在父亲面前，作为儿子，仅仅做了一次。

尊德问学，修己安人；自强不息，厚德载物。